و في «الموفقيّات» من طريق محمد بن إسحاق، حدّثني الحسن بن الفضل بن الحسن ابن عمرو بن أميّة. عن أبيه، عن عمه بكر بن أميّة، قال: كان في بلاد بني ضمرة جار من جهينة في أول الإسلام، و نحن إذ ذاك على شركنا، فذكر قصّة الجهنيّ مع ريشة المحاربيّ و ظلمه له، و دعاء الجهنيّ عليه.

و أخرجه الجماعة كلّهم من طريق ابن إسحاق، و لا يعرف إلا بهذا الإسناد، و أحسبه منقطعا، لأن بكر بن أمية عمّ والد الفضل، و لم يأت من طريقه إلا معنعنا.

٧٢٣- بكر بن جبلة [٢]

بن وائل بن قيس بن بكر بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللات الكلبي. كان اسمه عبد عمرو فسمّاه النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بكرا ذكره ابن الكلبي.

و أخرج ابن مندة من طريق هشام بن الكلبيّ قال: حدّثنا الحارث بن عمرو و غيره، قال: قال عبد عمرو بن جبلة: كان لنا صنم يقال له غير [٣]، و كانوا يعظّمونه، قال: فعبرنا عنده فسمعت صوتا يقول: يا بكر بن جبلة، تعرفون محمدا؟ فذكر الحديث. و فيه قصّة إسلامه. كذا أخرجه ابن مندة مختصرا.

و قد أشار المرزبانيّ إلى قصته، و أنشد له شعرا، فمنه:

أتيت رسول اللَّه إذ جاء بالهدى‌* * * فأصبحت بعد الجحد للَّه مؤمنا.

[الطويل‌]

[١] الثقات ٣/ ٣٦، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٥، الجرح و التعديل ٢/ ٣٨١، أسد الغابة ت (٤٨٢)، الاستيعاب ت (٢١٢).

[٢] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٥، معرفة الصحابة ٣/ ١٤٣، أسد الغابة ت (٤٨٣).

[٣] عير: بفتح أوله و سكون ثانيه بلفظ حمار الوحش: جبل بالحجاز و قيل: جبلان أحمران من عن يمينك و أنت ببطن العقيق تريد مكة و عن يسارك شوران و هو جبل مطلّ على السّدّ و قيل: بالمدينة جبلان متقابلان يقال لأحدهما عير الوارد و للآخر عير الصادر و قيل: عير جبل يقابل الثنية المعروفة بشعب الخور انظر: مراصد الاطلاع ٢/ ٩٧٤، ٩٧٥.