و اختلف [بعض‌] الرّواة عن عبد الرّزّاق فيه، فمنهم من قاله بالنون و الضّاد المعجمة ثم قال بعضهم باللّام و بعضهم بالرّاء، و كذلك قال يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم، عن سعيد: نضرة- بالنّون و المعجمة.

أخرجه ابن مندة و غيره، و روى عن محمد بن سعيد بن المسيّب عن أبيه على الشك بصرة أو نضرة بالموحدة و المهملة أو بالنون و المعجمة، و رواه ابن مندة من طريقه، فقال:

بسرة- بموحدة و سين مهملة، و قال في نسبه الغفاريّ أو الكنديّ. و الراويّ له عن محمد ضعيف جدا، و هو إسحاق بن أبي فروة.

و أورد الطّبرانيّ حديثه المذكور في النكاح في ترجمة بصرة بن أبي بصرة الغفاريّ المذكور بعده.

و ذكر ابن الكلبيّ في أولاد أكثم بن أبي الجون معبدا و بصرة و بنتا يقال لها جلدية، فيحتمل أن يكون بصرة هو صاحب هذا الحديث إن كان الّذي قال ابن أكثم بن الخزاعيّ ضبطه.

٧١٨- بصرة بن أبي بصرة الغفاريّ [١].

له و لأبيه صحبة معدود فيمن نزل مصر.

أخرج مالك و أصحاب السّنن حديثه، و إسناده صحيح.

و قال ابن حبّان: يقال إن له صحبة، و إنما عرّض القول فيه للاختلاف في الحديث المرويّ عنه هل هو عنه أو عن أبيه؟

الباء بعدها العين‌

٧١٩- بعجة بن زيد الجذامي [٢].

تقدم خبره في ترجمة أخيه برذع، و له ذكر في ترجمة أنيف بن ملّة.

[١] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٥، الإكمال ١/ ٣٣٩، تهذيب التهذيب ١/ ٤٧٣، تقريب التهذيب ١/ ١٠٤، تهذيب الكمال ١/ ١٥٥، الطبقات ٣٣/ ٢٩١، الخلاصة ١/ ١٣٣، الوافي بالوفيات ١٠/ ١٦٩، بقي بن مخلد ٤٢٤، أسد الغابة ت (٤٧٧)، الاستيعاب ت (٢١٨).

[٢] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٥، معرفة الصحابة ٣/ ١٨٤، أسد الغابة ت (٤٧٩).