بن عراب- بضم المهملة- ابن عوف بن ذؤالة بن شبوة- بفتح المعجمة و سكون الموحدة- ابن ثوبان بن عبس بن صحار بن عكّ بن عدثان بالمثلثة- و يقال بنونين- العبسيّ.

قال ابن يونس: وفد على النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و شهد فتح مصر، و لا تعرف له رواية.

قلت: ضبطه ابن السّمعانيّ بتحتانية ثم مهملة مصغّرا. و اللَّه أعلم.

٦٩٠- بشير بن الحارث الأنصاري [٢].

ذكره ابن قانع و غيره في الصّحابة. و قال ابن عبد البر: ذكره ابن أبي حاتم.

قلت: و هو كما قال، و زاد يقال فيه بشير بن الحارث- يعني بالضم.

و أخرج ابن قانع من طريق داود الأودي، عن الشعبي، عن بشير بن الحارث- أن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «إذا اختلفتم في الياء و التّاء فاكتبوه بالياء»

- ذكر القرآن.

و لفظ ابن قانع: عن عامر- يعني الشعبي- عن بشير أو بشير بن الحارث، قال:

سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «إذا أشكلت عليك آية من القرآن تؤنّثها أو تذكّرها فذكّر القرآن‌

[٣]». [و لفظ ابن قانع: عن عامر] كذا ذكره بالشّك هل هو بفتح أوله أو ضمه؟

و قال ابن مندة: ذكره عبد بن حميد فيمن أدرك النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم). و هو وهم، فقد رواه غير واحد من طريق الشعبي، عن بشير بن الحارث، عن ابن مسعود موقوفا.

قلت: و ما قال ابن مندة محتمل، و يحتمل أن يكون رواه مرفوعا و موقوفا و اللَّه أعلم.

٦٩١- بشير بن الخصاصية [٤].

هو ابن معبد. يأتي.

٦٩٢ ز- بشير بن أبي زيد الأنصاريّ.

قال ابن الكلبيّ: استشهد أبوه أبو زيد بأحد، و شهد هو و أخوه وداعة بن أبي زيد صفّين مع علي. ذكره أبو عمر.

[١] أسد الغابة ت (٤٥٠)، الاستيعاب ت (٢٠٨)، معرفة الصحابة ٣/ ١٢٤.

[٢] في أسد الغابة ت (٤٥٢)، الاستيعاب ت (١٨٩) و الوافي بالوفيات ١/ ١٦١.

[٣] أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٨١٠ و عزاه إلى ابن قانع عن بشير أو بشير بن الحارث.

[٤] الثقات ٣/ ٣٣، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٢، تهذيب التهذيب ١/ ٤٤٦٢ تقريب التهذيب ١/ ١٠٢، تهذيب الكمال ١/ ١٥٣، الحلية ٢/ ٢٦، التحفة اللطيفة ١/ ٣٧٣، تاريخ بغداد ١٩٤، الطبقات الكبرى ١/ ٢٢٣، ٣١٥، تلقيح فهوم الأثر ٣٧٠، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٣٢، أسد الغابة ت [٤٥٥]، الاستيعاب ت [١٩٧].