هكذا أخرجه ابن عبد البرّ و هو وهم، فقد روى الترمذي الحديث المذكور من طريق كثير بن زياد، عن عمرو بن عثمان بن يعلي بن مرّة، عن أبيه عن جدّه- أنهم كانوا مع النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في مسير، فانتهوا إلى مضيق، فحضرت الصلاة فمطروا ... الحديث. قال الترمذيّ:

غريب.

قلت: إسناده لا بأس به، و صحابية يعلى بن مرة لا أمية، غير أن الطّبراني رواه في معجمه، فقال: عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، عن جدّه- و هو وهم في ذكر أمية، بل صوابه مرّة. و على كل تقدير فصحابيه يعلى لا أمية، و إن ثبتت رواية لأمية والد يعلى فهو أمية التميمي المذكور في القسم الأول.

٥٥٩ ز- أمية بن أبي مرثد الأنصاريّ.

ذكره بعضهم في الصحابة و هو وهم.

قال الإسماعيليّ في مسند يحيى بن سعيد: أخبرنا علي بن محمد العسكري، حدثنا إبراهيم البلدي، حدّثنا أبو صالح، حدثنا الليث، قال: قال يحيى بن سعيد: كتب إليّ خالد بن أبي عمران، عن الحكم بن مسعود- أن أمية بن أبي مرثد الأنصاريّ حدّثه قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «ستكون فتنة»

[٢] ... الحديث. كذا فيه و الصّواب أنس بن أبي مرثد، كذلك أخرجه البخاريّ في «تاريخه» عن أبي صالح على الصواب.

و قد تقدم في ترجمة أنس في الأول.

٥٦٠- أنس بن أسيد

بن أبي أناس [٣] بن زنيم الكنانيّ [٤]. ذكره دعبل بن علي في‌

[١] أسد الغابة ت ٢٣٧ الاستيعاب ت ٧٦.

[٢] أخرجه أحمد في المسند ١/ ١٦٩، ٢/ ٢٨٢، و الطبراني في الكبير ٤/ ٢٤٩ و ابن عساكر في تاريخه ٧/ ٢٨٣، و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٠٨٢٩، ٣١٠٩١ و عزاه لأحمد في المسند و أبي داود و الترمذي و الحاكم عن سعد و أورده الهيثمي في الزوائد ٧/ ٣١٩ عن طلحة بن عبيد اللَّه و قال رواه الطبراني في الأوسط و فيه مثنى بن الصباح و هو متروك و وثقه ابن معين و ضعفه أيضا.

[٣] هذه الترجمة سقط في أ.

[٤] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠، تهذيب الكمال ١/ ١٢٠، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٠٤، الوافي بالوفيات ٩/ ٤٤٢.