و عند ابن شاهين و الدّار الدّارقطنيّ في «الأفراد»، من طريق معتمر بن سليمان، عن حميد، عن أنس. قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «قوموا فصلّوا على أخيكم النّجاشيّ» [١].

فقال بعضهم:

تأمرنا أن نصلي على علج من الحبشة؟ فأنزل اللَّه تعالى: وَ إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ ... [آل عمران: ١٩٩] إلى آخر السورة.

قال الدّار الدّارقطنيّ: لا نعلم رواه غير أبي هانئ أحمد بن بكار، عن معتمر.

و جاء من طريق زمعة بن صالح عن الزهري، و يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، قال: أصبحنا ذات يوم عند رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقال: «إن أخاكم أصحمة النجاشيّ قد توفّي، فصلّوا عليه». قال: فوثب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و وثبنا معه، حتى جاء المصلّي فقام فصففنا وراءه فكبّر أربع تكبيرات.

[و النّجاشيّ- بفتح النون على المشهور، و قيل: تكسر- عن ثعلب، و تخفيف الجيم.

و أخطأ من شدّدها عن المطرزيّ، و بتشديد آخره. و حكى المطرزيّ التخفيف و رجّحه الصّغانيّ.

و أصحمة بوزن أربعة، و حاؤه مهملة، و قيل معجمة، و قيل إنه بموحدة بدل الميم.

و قيل: صحمة بغير ألف. و قيل كذلك، لكن بتقديم الميم على الصّاد. و قيل بزيادة ميم في أوله بدل الألف، عن ابن إسحاق في المستدرك للحاكم. و المعروف عن ابن إسحاق الأول، و يتحصل من هذا الخلاف في اسمه ستة ألفاظ لم أرها مجموعة] [٢].

٤٧٤ ز- أصعر [٣] بن قيس‌

بن الحارث بن وقاص بن صلاءة بن معقل بن ربيعة بن كعب بن الحارث الحارثي. له إدراك.

ذكره ابن الكلبيّ في «الجمهرة»، و قال: كان صاحب راية بني الحارث يوم القادسية.

٤٧٥- أصخمة-

بخاء معجمة. تقدم في الّذي قبله.

[١] أخرجه البخاري في الصحيح ٥/ ٦٤ و البيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٢٩، و الطبراني في الكبير ١٨/ ١٩٣ و ابن عدي في الكامل ٦/ ٢٢٧٨.

[٢] سقط في أ، ج.

[٣] هذه الترجمة سقط في أ.