بيننا و بينكم كتاب اللَّه تعالى، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه، و ما وجدنا فيه حراما حرّمناه، و إنّ ما حرّم رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) كما حرّمه اللَّه» [٣].

فأنت ترى في الآيات و الأحاديث الشّريفة ما يحفز همّة المؤمن الضّعيف إلى الإقبال على روائع النّبوة يستهديها، و بدائع النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يستظهرها، فكيف أنت و الصّحابة الّذين كانوا لا يضارعون طول باع و لا علوّ همّة في هذا الميدان؟

العامل السّابع:

منزلة الكتاب و السّنّة من الدّين، فالكتاب هو أصل التّشريع الأوّل و الدّستور الجامع لخير الدّنيا و الآخرة، و القانون المنظم لعلاقة الإنسان باللَّه، و علاقته بالمجتمع الّذي يعيش فيه، ثمّ السّنّة هي الأصل الثّاني للتّشريع، و هي شارحة للقرآن الكريم، مفصّلة لمجمله، مقيّدة لمطلقه، مخصّصة لعامه، مبيّنة لمبهمه، مظهرة لأسراره كما قال سبحانه: وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ، وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ‌ [٤]

[ ()] باب من بلغ علما (١٨) حديث رقم ٢٣٠- و أحمد في المسند ٤/ ١٨٠، ٨٢ و الطبراني في الكبير ١٧/ ٤٩، ١٥٨، ٢/ ١٣١، ٤/ ١٧٢ و الحاكم في المستدرك ١/ ٨٦- و أبو نعيم في الحلية ٧/ ٣٣١ و الدارميّ في السنن ١/ ٧٥- و ابن عساكر ٦/ ١٥٩ و ذكره المنذري في الترغيب ١/ ١٠٨ و الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٩١٦٥، ٢٩١٦٦.

[١] أخرجه البخاري في الصحيح ١/ ٦٣ كتاب العلم باب ليبلغ العلم حديث رقم ١٠٥ و ابن ماجة في السنن ١/ ٨٦ المقدمة باب من بلغ علما (١٨) حديث رقم ٢٣٤، ٢٣٥- و أحمد في المسند ٥/ ٣٧، ٤٥ و البيهقي في السنن ٥/ ١٦٦- و البيهقي في دلائل النبوة ١/ ٢٣- و ذكره الهيثمي في الزوائد ٤/ ١٧٥.

[٢] أخرجه البخاري في الصحيح ٧/ ٢ كتاب النكاح باب الترغيب في النكاح حديث رقم ٥٠٦٣ و أحمد في المسند ٢/ ١٥٨، ٣/ ٢٤١، ٢٥٩، ٢٨٥، ٥/ ٤٠٩ و الدارميّ في السنن ٢/ ١٣٣- و البيهقي في السنن ٧/ ٧٧ و ابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ١٩٧ و ابن سعد في الطبقات ١/ ٢/ ٩٥ و الخطيب في التاريخ ٣/ ٣٣٠- و أبو نعيم في الحلية ٣/ ٢٢٨- و ذكره المنذري في الترغيب ١/ ٨٧ و السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٧، ٣٠٧.

[٣] أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٦١٠ كتاب السنة باب في لزوم السنة حديث رقم ٤٦٠٤ بلفظ مقارب و أحمد في المسند ٤/ ١٣١ عن المقدام بن معديكرب الكندي.

[٤] النحل: ٤٤.