أمّه حبة بنت عمرو بن قرط بن ثعلبة الباهليّة، و اسمه الضّحاك على المشهور. و قيل صخر، و هو قول سليمان بن أبي شيخ. رواه ابن السكن، و كذا قال خليفة في رواية يعقوب بن أبي شيبة و الفلّاس. و قيل الحارث. و قيل حصن، حكاهما المرزباني و جزم ابن حبّان في الثقات بالحارث، و لقبه الأحنف. و هو مشهور به. أدرك النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و لم يجتمع به. و قيل: إنه دعا له.

قال ابن أبي عاصم: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا حجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، قال: بينما أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان إذ أخذ رجل من بني ليث بيدي فقال: ألا أبشّرك؟ قلت: بلى، قال: أ تذكر إذ بعثني رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) إلى قومك، فجعلت أعرض عليهم الإسلام، و أدعوهم إليه، فقلت أنت: إنك لتدعونا إلى خير، و تأمر به، و إنه ليدعو إلى الخير، فبلغ ذلك النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فقال: «اللَّهمّ اغفر للأحنف» [١].

فكان الأحنف يقول: فما شي‌ء من عملي أرجى عندي من ذلك- يعني دعوة النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم).

تفرد به علي بن زيد، و فيه ضعف.

و أخرج أحمد في كتاب «الزّهد»، من طريق خير بن حبيب: أن رجلين بلّغا الأحنف بن قيس أن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) دعا له، فسجد.

و كان يضرب بحلمه المثل. و قال له عمر: الأحنف سيد أهل البصرة.

و في الزهد لأحمد، عن الحسن، عن الأحنف: لست بحليم و لكني أتحلم.

و روى ابن السكن من طريق النضر بن شميل، عن الخليل بن أحمد، قال: قال رجل للأحنف بن قيس: بم سدت قومك و أنت أحنف أعور؟ قال: بتركي ما لا يعنيني، كما عناك من أمري ما لا يعنيك.

و ذكر الحاكم أنه افتتح مروالروذ.

[ ()] خلاصة الكمال ٤٤، شذرات الذهب ١/ ٧٨، تهذيب ابن عساكر ٧/ ١٠.

[١] أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٣٧٢، و الطبراني في الكبير ٨/ ٣٣ و البخاري في التاريخ الكبير ٢/ ٥٠ و البخاري في التاريخ الصغير ١/ ١٥٧ و الحاكم في المستدرك ٣/ ٦١٤، و ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧/ ٦٥.