و قال أحمد في مسندة: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدّثني عبد اللَّه بن أبي بكر، عن عروة، عن عائشة، قالت: لقد توفّي إبراهيم ابن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و هو ابن ثمانية عشر شهرا، فلم يصلّ عليه. إسناده حسن، و رواه البزّار و أبو يعلى، و صحّحه ابن حزم، لكن قال أحمد في رواية حنبل عنه: حديث منكر.

و قال الخطّابيّ: حديث عائشة أحسن اتصالا من الرواية التي فيها أنه صلّى عليه، قال:

و لكن هي أولى.

و قال ابن عبد البرّ: حديث عائشة لا يصح. ثم قال: و قد يحتمل أن يكون معناه لم يصلّ عليه في جماعة، أو أمر أصحابه فصلّوا عليه و لم يحضرهم.

و روى ابن ماجة من حديث ابن عباس، قال: لما مات إبراهيم ابن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «إنّ له مرضعا في الجنّة، فلو عاش لكان صدّيقا نبيّا، و لو عاش لأعتقت أخواله من القبط، و ما استرقّ قبطيّ» [١].

و في سنده أبو شيبة الواسطيّ إبراهيم بن عثمان، و هو ضعيف.

و أخرجه ابن مندة من هذا الوجه، و وقع لنا من طريقة بعلوّ. و قال: غريب.

و روى ابن سعد، و أبو يعلى من طريق عطاء بن عجلان، و هو ضعيف، عن أنس‌- أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) صلّى على ابنه إبراهيم و كبّر عليه أربعا

[٢].

و روى البزّار من طريق أبي نضرة، عن أبي سعيد- مثله، و فيه عبد الرحمن بن مالك بن معقل- و هو ضعيف.

و روى أحمد من طريق جابر الجعفي- أحد الضعفاء، عن الشعبي، عن البراء. قال:

[١] أخرجه ابن ماجة في السنن ١/ ٤٨٤ عن ابن عباس و لفظه لما مات إبراهيم ابن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و قال إن له مرضعا في الجنة و لو عاش لكان صديقا نبيا، و لو عاش لعتقت أخواله القبط و ما استرق قبطي. كتاب الجنائز (٦) باب ما جاء في الصلاة على ابن رسول اللَّه و ذكر وفاته (٢٧) حديث رقم ١٥١١، و أحمد ٤/ ٢٨٩، و ابن سعد ١: ١: ٩٢ قال البوصيري في زوائد ابن ماجة ١/ ٤٨٤ في إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة قاضي واسط قال فيه البخاري سكتوا عنه و قال ابن المبارك ارم به، و قال ابن معين ليس بثقة و قال أحمد منكر الحديث و قال النسائي متروك الحديث. و أخرجه ابن عساكر في التاريخ ١/ ٢٩٦.

[٢] أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٥/ ٤٣١ عن جعفر بن محمد عن أبيه و أورده الهيثمي في الزوائد ٣/ ٣٨ عن أنس و قال رواه أبو يعلى و فيه محمد بن عبيد اللَّه العزرمي و هو ضعيف.