و قال محمّد بن عبد اللَّه الأنصاريّ: حدثنا ابن عون، عن موسى بن أنس- أن أبا بكر لما استخلف بعث إلى أنس ليوجّهه إلى البحرين على السعاية، فدخل عليه عمر فاستشاره، فقال: ابعثه فإنه لبيب كاتب. قال: فبعثه، و مناقب أنس و فضائله كثيرة جدّا.

٢٧٨- أنس بن مالك‌

الكعبي القشيري [٢]، أبو أمية، و قيل أبو أميمة، و قيل أبو ميّة.

نزل البصرة، و روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) حديثا في وضع الصيام على المسافر، و له معه فيه قصّة.

أخرجه أصحاب السنن و أحمد، و صححه الترمذي و غيره، و وقع فيه عند ابن ماجة أنس بن مالك- رجل من بني عبد الأشهل، و هو غلط.

و في رواية أبي داود، عن أنس بن مالك: رجل من بني عبد اللَّه بن كعب، إخوة قشير.

و هذا هو الصواب. و بذلك جزم البخاري في ترجمته.

و على هذا فهو كعبي لا قشيري، لأن قشيرا هو ابن كعب، و لكعب ابن اسمه عبد اللَّه، فهو من إخوة قشير، لا من قشير نفسه.

و قد تعقب الرّشاطيّ قول ابن عبد البرّ فيه القشيريّ، و يقال الكعبيّ. و كعب أخو قشير لا من قشير، فإن كعبا والد قشير لا أخوه. و اللَّه أعلم.

و وقع في رواية البغويّ و ابن شاهين من طريق عصام بن يحيى عن أبي قلابة عن عبيد اللَّه بن زياد، عن أبي أميمة أخي بني جعدة ... فذكر الحديث.

٢٧٩- أنس بن مخاشن.

له في مسند بقيّ بن مخلد حديثان. ذكره صاحب التجريد.

٢٨٠- أنس بن مدرك بن كعب [٣]

بن عمرو بن سعد بن عوف بن العتيك بن جابر بن‌

[١] أخرجه أبو داود (٩٤٣) و أخرجه أحمد ٣/ ١٣٨، ٦/ ١٢ و الشافعيّ كما في البدائع ٢٩١ و الحميدي (١٨٤) و الطبراني في الكبير ٨/ ٣٥ و ابن سعد ١/ ٢/ ٦ و عبد الرزاق (٣٥٩٧) و ابن أبي شيبة ٢/ ٧٤، ١٤/ ٢٨١ و الدار الدّارقطنيّ ٢/ ٨٤ و الحاكم ٣/ ١٢ و البيهقي ٢/ ٢٦٢.

[٢] أسد الغابة ت (٢٥٧) الاستيعاب ت (٨٥)، الثقات ٣/ ٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣١، تهذيب الكمال ٥/ ١٢٥ الطبقات ٥٨، ١٨٤، الكاشف ١/ ١٤٠، تهذيب التهذيب ١/ ٣٧٩ تقريب التهذيب ١/ ٨٥، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٠٥ الوافي بالوفيات ٩/ ٤٢٠، التحفة اللطيفة ١/ ٣٤٣، تاريخ من دفن بالعراق ٤٥، الاستبصار ٢٥، ٢٦، تذكرة الحفاظ ١/ ٤٨، طبقات القراء للذهبي ١/ ٤٤ الجرح و التعديل ٢، ترجمة ١٣٧- تراجم الأخبار ١/ ٩، الطبري ٣/ ٢٧٩٢، بقي بن مخلد ٣٨٤.

[٣] أسد الغابة ت ٢٥٩.