- تقدم في أسد- بفتح السين بغير ياء، و وقع بالكسر و الياء عند ابن إسحاق. و نقل ابن عبد البرّ، عن البخاريّ، أنه مات في حياة النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم). و حكى ابن ماكولا الخلاف فيه هل هو بالفتح أو بالضم، و صحّح أنه بالفتح تبعا للدّارقطنيّ. و قد اختلف في ذلك عن ابن إسحاق، و اختلف أيضا في اسم أبيه، فقيل سعنة- بالنون، و قيل بالياء التحتانية.

١٧٨ ز- أسيد [٢] من [٣] ذرية الفطيون [٤]:

قال له النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «اللَّهمّ أدم جماله»

فلم يشب. و هو مشهور بكنيته أبو المقشعرّ، ذكره الكلبيّ في أوائل نسب قحطان كذلك [٥].

١٧٩- أسيد بن صفوان [٦]

نسبه ابن قانع سلميّا. و قال الباورديّ: يقال إنه صحابي، و ليس له رواية إلا عن عليّ.

و قال ابن السّكن: ليس بالمعروف في الصحابة. و روى ابن ماجة في التفسير، و أبو زكريا في طبقات أهل الموصل [٧]، و غير واحد من طريق عمر بن إبراهيم الهاشمي- أحد المتروكين، عن عبد الملك بن عمير، عن أسيد بن صفوان، و كانت له صحبة مع النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم).

قال: لما توفي أبو بكر الصديق ارتجت المدينة بالبكاء، و دهش الناس، كيوم قبض النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): فذكر الحديث مطوّلا.

١٨٠- أسيد المزني [٨]:

قال ابن ماكولا: له صحبة.

و روى ابن السّكن. و ابن مندة،

[١] أسد الغابة ت ١٦٣، الاستيعاب ت ٥٩.

[٢] هذه الترجمة سقط في أ، د.

[٣] في ب، ت، ج ابن.

[٤] في ت الغيطون.

[٥] في ت هكذا.

[٦] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢١، ميزان الاعتدال ١/ ٥٧، تهذيب الكمال ١/ ١١٣ أسد الغابة ت (١٦٤)، و الاستيعاب ت (٦١) تهذيب التهذيب ١/ ٣٤٥، تقريب التهذيب ١/ ٧٧، التحفة اللطيفة ١/ ٣٢٦، جامع الرواة ١/ ٦، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٩٧، الوافي بالوفيات ١/ ٢٦١، الكاشف، الجامع في الرجال ٢٧٦، مراسيل العلائي ١٧٤، تصحيفات المحدثين ٩٢٦، المشتبه ٢٤- أعيان الشيعة ٣/ ٤٤٦، ذيل الكاشف رقم ٨٢.

[٧] الموصل: بالفتح و كسر الصاد: المدينة المشهورة العظيمة، باب العراق و مفتاح خراسان و سميت الموصل لأنها وصلت بين الجزيرة و العراق و قيل وصلت بين دجلة و الفرات و قيل لأنها وصلت بلدها و الحديثة و قيل إن الملك الّذي أحدثها كان يسمّى الموصل و هي مدينة قديمة الأساس على طرف دجلة.

انظر: مراصد الاطلاع ٣/ ١٣٣٣.

[٨] تجريد أسماء الصحابة ٢١ أسد الغابة ت (١٦٧).