الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٥٤ - مناقشة روايات الأذان

اللّه عليه و آله» بصنع الناقوس؛ و لم يبق ما يستدعي ذلك؟ .

و الأهم من ذلك: أنهم يروون-و إن كنا نحن لا نصدق بل و نجزم بكذب ذلك-: أنه «صلى اللّه عليه و آله» كان يحب موافقة أهل الكتاب في كل ما لم ينزل فيه وحي [١].

فلما ذا كره ذلك هنا، و اهتم و اغتم لأجله؟ ! . فما هذا التناقض القبيح فيما ينسبونه إلى النبي الأكرم «صلى اللّه عليه و آله» ؟ ! .

رابعا:

١-عن الصباح المزني، و سدير الصيرفي، و محمد بن النعمان الأحول، و عمر بن أذينة، أنهم حضروا عند أبي عبد اللّه «عليه السلام» فقال: يا عمر بن أذينة ما ترى هذه الناصبة في أذانهم و صلاتهم؟

فقال: جعلت فداك، إنهم يقولون: إن أبي بن كعب الأنصاري رآه في النوم. فقال «عليه السلام» : كذبوا و اللّه، إن دين اللّه تعالى أعز من أن يرى في النوم.

و على حسب نص آخر إنه «عليه السلام» قال: ينزل الوحي به على نبيكم فتزعمون: أنه أخذه عن عبداللّه بن زيد؟ ! [٢].

٢-عن أبي العلاء، قال: قلت لمحمد بن الحنفية: