الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٨٠ - المكرهون و الراجعون

طالبا قد أسلم [١].

و روي أنه هو القائل:

و خير بني هاشم أحمد رسول الإله على فترة
[٢] و ليس من البعيد: أن تكون قريش قد دبرت أمر التخلص من طالب انتقاما لنفسها، لما جرى عليها من علي في بدر و غيرها.

المكرهون و الراجعون:

و حينما خالف أبو سفيان في الطريق، و نجا بالعير، أرسل يطلب من قريش الرجوع، فأبى أبو جهل، إلا أن يرد بدرا، و يقيم ثلاثة أيام، و يأكل، و يشرب الخمور، حتى تسمع العرب بمسيرهم و جمعهم؛ فيهابونهم أبدا.

و لكن الأخنس بن شريق رجع ببني زهرة، و لم يشهدوا الحرب. و قيل: شهدها رجلان منهم قتلا في بدر.

بل قال التلمساني في حاشية الشفاء: إن الأخنس نفسه قد قتل في بدر، و قيل مات في خلافة عمر.

و يذكرون: أن سبب رجوع الأخنس ببني زهرة هو أنه سأل أبا سفيان سرا: إن كان محمد يكذب، فقال له: ما كذب قط، كنا نسميه الأمين، و لكن إذا كانت في بني عبد المطلب السقاية و الرفادة لها و المشورة، ثم تكون فيهم النبوة، فأي شيء يكون لنا، فانخنس الأخنس، و رجع ببني زهرة [٣].