الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١١٥ - خلة أبي بكر

الثاني: المؤاساة:

فهذه الأخوة إذا، ليست مجرد توهج عاطفة، أو شعور نفسي، و إنما هي أخوة مسؤولة و منتجة، تترتب عليها آثار عملية بالفعل، يحس الإنسان فعلا بجدواها و بفعاليتها، تماما كالأخوة التي في قوله تعالى: إِنَّمَا اَلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ [١].

حيث جعل مسؤولية الصلح بين المؤمنين متفرعة و ناشئة عن الأخوة الإيمانية. و إذا كانت أخوة خيرة و منتجة، فمن الطبيعي أن تبقى، و أن تستمر، و من الطبيعي أيضا أن يستمر الاحتفاظ بها، و الحافظ عليها إلى أبعد مدى ممكن. و قد كانت لهذه المؤاخاة نتائج هامة في تاريخ النضال و الجهاد.

و قد امتن اللّه على نبيه في بدر بقوله: وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اَللّٰهُ هُوَ اَلَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ، وَ أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ جَمِيعاً مٰا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لٰكِنَّ اَللّٰهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [٢].

خلة أبي بكر:

و يروون: أنه «صلى اللّه عليه و آله» قال: لو كنت متخذا خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا [٣].