آيات الولاية في القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٢٧ - من هم أهل البيت؟

و الملفت للنظر أن أكثر هذه الروايات مذكورة في مصادر أهل السنّة المعتبرة و منها:

١- صحيح مسلم‌ [١] الذي هو من أهم الكتب الحديثية المعتبرة لديهم.

٢- صحيح الترمذي‌ [٢] و هو أحد الصحاح الستة لدى أهل السنّة.

٣- المستدرك على الصحيحين‌ [٣].

٤- السنن الكبرى للبيهقي‌ [٤] هذا الكتاب رغم أنه يحوي غالباً الروايات الفقهية إلّا أنه يتضمن روايات غير فقهية.

٥- الدرّ المنثور للسيوطي. [٥]

٦- شواهد التنزيل‌ [٦] للحاكم الحسكاني النيشابوري.

٧- مسند أحمد [٧].

و على هذا الأساس فإن الروايات التي تفسر «أهل البيت» بالخمسة من آل الكساء هي من جهة أكثر عدداً، و من جهة اخرى مذكورة في الكتب المعتبرة جداً لدى أهل السنّة.

الفخر الرازي يتحدّث عن هذه الروايات و مقدارها و ميزان اعتبارها و يعترف بهذه الحقيقة و يقول في ذيل تفسير آية المباهلة «الآية ٦١ من آل عمران»:

و اعلم أن هذه الرواية كالمتفق على صحتها بين أهل التفسير و الحديث‌ [٨].

و النتيجة هي أن الروايات التي تفسر «أهل البيت» بهؤلاء الخمسة لا تقبل النقاش من حيث المقدار و الاعتبار، و نكتفي هنا بذكر رواية واحدة من مجموع هذه الروايات، و هي رواية الكساء.

[١] صحيح مسلم: ج ٤، ص ١٨٨٣، ح ٢٤٢٤ (نقلًا عن نفحات القرآن: ج ٩، ص ١٤٣).

[٢] احقاق الحقّ: ج ٢، ص ٥٠٣.

[٣] المستدرك على الصحيحين: ج ٢، ص ٤١٦ (نقلًا عن احقاق الحقّ: ج ٢ ص ٥٠٤).

[٤] السنن الكبرى‌: ج ٢ ص ١٤٩.

[٥] الدرّ المنثور: ج ٥، ص ١٩٨.

[٦] شواهد التنزيل: ج ٢، ص ١٠- ٩٢.

[٧] مسند أحمد: ج ١، ص ٣٣٠، و ج ٤، ص ١٠٧ و ج ٦، ص ٢٩٢ (نقلًا عن نفحات القرآن: ج ٩، ص ١٤٤).

[٨] تفسير الفخر الرازي: ج ٨، ص ٨٠.