مكاتيب الأئمة(ع) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٢٢ - زِيادُ بنُ أبيه

خمسين ليلة، ثمّ أقبل إلى الكوفة و استخلف عبد اللَّه بن عبّاس على البصرة، فلم يزل ابن عبّاس على البصرة حتَّى سار إلى صفِّين. ثمّ استخلف أبا الأسْوَد الدُّؤلي على الصَّلاة بالبصرة، و استخلف زياداً على الخراج و بيت المال و الدِّيوان، و قد كان استكتبه قبل ذلك، فلم يزالا على البصرة حتَّى قدم من صفِّين‌ [١].

و في‌ تاريخ الطبريّ‌ عن الشَّعْبيّ: لمّا انتقض أهل الجبال و طمع أهلُ الخَراج في كسرهِ، و أخرجوا سَهْل بن حُنَيْف من فارس- و كان عاملًا عليها لعليّ ٧- قال ابن عبّاس لعليّ: أكفيك فارس.

فقدم ابن عبّاس البصرة، و وجّه زياداً إلى فارس في جمع كثير، فوطئ بهم أهل فارس، فأدّوا الخراج‌ [٢].

و عن عليّ بن كثير: إنّ عليّاً استشار النَّاس في رجل يولّيه فارس حين امتنعوا من أداء الخراج، فقال له جارية بن قُدامَة: أ لا أدلّك يا أمير المؤمنين على رجل صليب الرَّأي، عالم بالسياسة، كافٍ لما وُلِّي؟

قال:

من هو؟

قال: زياد.

قال:

هو لها.

فولّاه فارس و كرمان، و وجّهه في أربعة آلاف، فدوّخ تلك البلاد حتَّى استقاموا [٣].

و في‌ شرح نهج البلاغة عن عليّ بن محمّد المَدائِنيّ: لمّا كان زمن عليّ ٧ ولّى‌

[١]. تاريخ مدينة دمشق: ج ١٩ ص ١٧٠.

[٢]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ١٣٧، البداية و النهاية: ج ٧ ص ٣١٨ نحوه.

[٣]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ١٣٧، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٤٢٩، البداية و النهاية: ج ٧ ص ٣٢١ كلاهما نحوه.