مكاتيب الأئمة(ع) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٥٤ - سَعِيدُ بنُ قَيْسٍ الهَمْدَانِيّ

و المبادرين إلى الجهاد [١]، و بعثه عثمان على الرَّيّ، و كان بها حَتَّى‌ قتل عثمان، و كان سعيد على هَمْدان فعزل‌ [٢]، ثُمَّ رجع سعيد بعد قتل عثمان فصار من أصحاب أمير المؤمنين ٧ و خواصّه، و أبطاله المحامين عن حوزته بأشدّ ما يمكن، و هو القائِلُ لِأميرِ المُؤمِنينَ ٧ حين شكا تَثاقُلَ أصحابِهِ في نُصرتِهِ: «و اللَّه، لو أمرتنا بالسير إلى قسطنطنيَّة و روميّة مُشاةً حُفاةً على غير عطاء، و لا قوّة، ما خالفتك، و لا رَجُلٌ من قومي.

فقال ٧:

«صدَقتُم جَزاكُمُ اللَّهُ خَيراً»

[٣].

و هو القائل في عليّ ٧ يرتجز بصفِّين:

هذا عليٌّ و ابنُ عَمِّ المُصطَفى‌ * * * أوَّلُ مَن أجَابَهُ فِيما رَوَى‌

هُو الإمامُ لا يُبالِي مَن غَوَى‌ [٤] [و هو الخطيب بقُناصِرِين‌]، عن مالك بن قُدامَة الأرجي، قال: قام سعيد بن قَيْس يخطب أصحابه بقُناصِرين، فقال: الحمد للَّه الَّذي هدانا لدينه، و أورثنا كتابَه، و امتنَّ علينا بنبيِّه ٦ فجعله رحمةً للعالمين، و سيّداً للمسلمين، و قائداً للمؤمنين، و خاتَمَ النَّبيّين، و حجَّةَ اللَّه العظيم على الماضين و الغابرين، و (صلوات الله عليه) و رحمة اللَّه و بركاته.

ثُمَّ كان ممَّا قضَى اللَّه و قدَّرهُ- و الحمد للَّه على ما أحببنا و كرهنا- أنْ ضمّنا و عَدُوَّنا بقُناصِرين، فلا يُحْمَد بنا اليومَ الحِياصُ، و ليس هذا بأوان انصرافٍ، و لات حينَ مَناص. و قد اختصَّنا اللَّه بنعمةٍ فلا نستطيع أداءَ شُكرها، و لا نُقَدِّرُ

[١] راجع: تاريخ الطبري: ج ٤ ص ١٢٨- ١٢٩، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ١٨٢.

[٢] راجع: تاريخ الطبري: ج ٤ ص ٣٣٠، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٢٧٣.

[٣]. سفينة البحار: ج ٤ ص ١٥٧.

[٤]. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ١٣ ص ٢٣٢.