الْحَقُ‌[١] قال: «الفتن في آفاق الأرض، و المسخ في أعداد الحقّ»[٢] وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ‌[٣] قال: «سيفعل اللّه ذلك بهم».

قال: فقلت: من هم؟

قال: «بنو اميّة و شيعتهم».

قلت: و ما الآية؟

قال: «ركود الشمس ما بين زوال الشمس إلى وقت العصر، و خروج صدر رجل و وجهه في عين الشمس يعرف بحسبه و نسبه، ذلك في زمان السفياني و عندها يكون بواره و بوار قومه»[٤].

العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام قال: «إذا رأيتم نارا من المشرق كهيئة المرد[٥] العظيم يطلع ثلاثة أيّام أو سبعة- الشكّ من العلاء- فتوقّعوا فرج آل محمد، إنّ اللّه عزيز كريم»[٦].

علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:

[١] فصلت ٤١: ٥٣.

[٢] ارشاد المفيد ٢: ٣٧٣.

[٣] الشعراء ٢٦: ٤.

[٤] ارشاد المفيد ٢: ٣٧٣.

[٥] كذا في نسخنا، و في غيبة النعماني: الهردي، و هو الثوب المصبوغ بالهرد، أي بالكركم.

و قيل: هو الذي يصبغ بالورس ثم بالزعفران فيجي‌ء لونه مثل لون زهرة الحوذانة.

و لعل المراد به أنّ لون هذه النار العظيمة صفراء تميل إلى الحمرة لشدة اشتعالها. و اللّه تعالى هو العالم.

انظر: لسان العرب ٣: ٤٣٥.

[٦] الغيبة للنعماني: ٢٥٣/ ١٣.