قد جاءت الآثار بذكر علامات لزمان قيامه عليه السلام، فمن ذلك ما رواه صفوان بن يحيى، عن محمد بن حكيم، عن ميمون البان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «خمس قبل قيام القائم: اليماني، و السفياني، و المنادي ينادي من السماء، و خسف بالبيداء، و قتل النفس الزكيّة»[١].

و منه ما رواه عليّ بن عاصم، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد اللّه بن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا تقوم الساعة حتى يخرج المهديّ من ولدي، و لا يخرج المهديّ حتى يخرج ستّون كذّابا كلّهم يقول: أنا نبيّ»[٢].

و روى الفضل بن شاذان، عمن رواه، عن أبي حمزة قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: خروج السفياني من المحتوم؟ قال: «نعم، و النداء من المحتوم، و طلوع الشمس من مغربها من المحتوم، و اختلاف بني العباس محتوم، و قتل النفس الزكيّة محتوم، و خروج القائم من آل محمد محتوم».

قلت له: و كيف يكون النداء؟ فقال: «ينادي مناد من السماء أوّل النهار:

ألا إنّ الحقّ مع آل عليّ و شيعته، ثمّ ينادي إبليس في آخر النهار: ألا إنّ الحقّ مع عثمان‌[٣] و شيعته، فعند ذلك يرتاب المبطلون»[٤].

[١] كمال الدين: ٦٤٩/ ١.

[٢] إرشاد المفيد ٢: ٣٧١، كشف الغمة ٢: ٤٥٩، و رواه الطوسي في الغيبة: ٤٣٤/ ٤٢٤ دون ذكر( حتى يخرج المهدي من ولدي و لا يخرج المهدي).

[٣] المراد عثمان بن عنبسة، و هو السفياني.

[٤] ارشاد المفيد ٢: ٣٧١، و باختلاف في كمال الدين: ٦٥٢/ ١٤، غيبة الطوسي: ٤٧٤/ ٤٩٧، و صدره في: الفصول المهمة: ٣٠٢. ٤٣٥/ ٤٢٥.