مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٤٨٣ - الكلام في صلاة الفريضة في جوف الكعبة أو على سطحها اختيارا

( مسألة ٢٩ ) : إذا كان الرجل يصلي وبحذائه أو قدامه امرأة من غير أن تكون مشغولة بالصلاة لا كراهة ولا إشكال [١] , وكذا العكس [٢] , فالاحتياط أو الكراهة مختص بصورة اشتغالهما بالصلاة.

( مسألة ٣٠ ) : الأحوط ترك الفريضة على سطح الكعبة وفي جوفها اختياراً [٣] ,

______________________________________________________

من الوجوب تعبداً أو شرطاً , إذ الأول : خلاف ظاهر الخبرين , والثاني : خلاف الإجماع المذكور. فتأمل.

[١] لصراحة النصوص في جواز ذلك , منها ما تقدم في أدلة المنع والجواز , ومنها صحيح ابن أبي يعفور : « لا بأس أن تصلي والمرأة بحذاك جالسة أو قائمة »

[١]. وغيره.

[٢] يشير اليه والى ما قبله روايتا ابن مسلم وأبي بصير الواردتان في المرأة تزامل الرجل , وليس موردهما الضرورة , لجواز إيقاع النافلة اختياراً على الراحلة.

[٣] لصحيح محمد بن مسلم المروي في الكافي عن أحدهما (ع) : « قال : لا تصل المكتوبة في الكعبة »

[٢] , وصحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع) : « قال : لا تصل المكتوبة في جوف الكعبة , فإن‌

__________________

[١] الوسائل باب : ٤ من أبواب مكان المصلي حديث : ٥ والظاهر انه ذيل الحديث المتقدم في التعليقة السابقة وقد وردت روايته في التهذيب : ( ولا بأس ان تصلي وهي .. )

[٢] الوسائل باب : ١٧ من أبواب القبلة حديث : ١ وقد رواه الشيخ (ره) ـ بهذا المتن أيضاً ـ في التهذيب في الجزء الثاني باب : ١٧ من الزيارات حديث : ٩٦ ص ٣٧٦ طبع النجف الحديث. فلاحظ.