الغدير في الكتاب والسنّة والأدب - العلامة الأميني - الصفحة ٧٨
حديثه وضبطه وإتقانه ، وقال أحمد بن صالح : كان صالح الكتاب طلابا للعلم ، راجع ص ٢٢ فالطريق منه إلى جابر الأنصاري صحيح رجاله ثقات.
٣١ ـ الحافظ أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزاز المتوفى ١٧٥ / ٦ ، كان صدوقا ثقة أجمعوا على حجيته فيما حدث كما في تهذيب التهذيب وتذكرة الذهبي ج ١ ص ٢٤١ ، مرت الطرق إليه ص ٣٠ بأسانيد صحيحة وص ٣١ و ٥٠ و ٥١ وكثير من طرقه صحيح.
٣٢ ـ القاضي شريك بن عبد الله أبو عبد الله النخعي الكوفي المتوفى ١٧٧ ، قال الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢١٠ : أحد الأئمة الأعلام كان حسن الحديث إماما فقيها ومحدثا مكثرا ليس هو في الاتقان كحماد بن زيد وقد استشهد به البخاري وخرج له مسلم متابعة ، وثقه يحيي بن معين ، م ـ وعده محيي الدين ابن أبي الوفاء في الجواهر المضية ج ١ ص ٢٥٦ من الحنفية ] ، مر حديثه ص ٣١ بطريق صحيح رجاله ثقات وكذلك في ص ٤٨ ، ويأتي عنه بطريق صحيح حديث المناشدة في الرحبة ، وحديث مناشدة شاب أبا هريرة.
٣٣ ـ الحافظ عبد الله عبيد الله بن عبيد الرحمن عبد الرحمن الكوفي أبو عبد الرحمن الأشجعي المتوفى ١٨٢ ، وثقه ابن معين والذهبي وابن حجر ، راجع تذكرة الحفاظ ج ١ ص ٢٨٤ ، والتقريب ١٧٠ ، مر حديثه بطريق صحيح رجاله ثقات ص ٢٨.
٣٤ ـ نوح بن قيس أبو روح الحداني ( بضم المهملة آخره نون ) البصري المتوفى ١٨٣ ، وثقه مرة وابن معين كما في الخلاصة وهامشها ص ٣٤٧ ، مر حديثه ص ٣٧.
٣٥ ـ المطلب بن زياد بن أبي زهير الكوفي أبو طالب المتوفى ١٨٥ ، اعتمد على الرواية عنه جمع كثير من الحفاظ وأئمة الحديث ووثقه ابن معين ، وعند أبي داود وابن حجر صدوق وعند غيرهم محدث جليل ، توجد ترجمته في التقريب ٢٤٧ ، والخلاصة ٣٢٤ ، يأتي عنه حديث مناشدة رجل عراقي جابر الأنصاري بطريق صحيح رجاله ثقات.