٨ ـ حجة الاسلام أبو حامد الغزالي المتوفى ٥٠٥ ، قال في سر العالمين ص ٩ أسفرت الحجة وجهها وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه. فقال عمر : بخ بخ ... إلخ. يأتي تمام الكلام في المفاد إنشاء الله.

٩ ـ الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي الحنبلي المتوفى ٥٩٧ ، قال في المناقب إتفق علماء السير على أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة وكان معه من الصحابة ومن الأعراب وممن يسكن حوالي مكة والمدينة مائة وعشرون ألفا وهم الذين شهدوا معه حجة الوداع وسمعوا منه هذه المقالة ، وقد أكثر الشعراء في ذلك في تلك الحكاية.

١٠ ـ أبو المظفر سبط ابن الجوزي الحنفي المتوفى ٦٥٤ ، قال في تذكرته ص ١٨ بعد ذكره الحديث مع صدره وذيله وتهنئة عمر بعدة طرق : وكل هذه الروايات خرجها أحمد بن حنبل في الفضايل بزيادات ، فإن قيل : فهذه الرواية التي فيها قول عمر ٢ : أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. ضعيفة. فالجواب : إن هذه الرواية صحيحة. وإنما الضعيف حديث رواه أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب عن عبد الله بن علي بن بشر عن علي بن عمر الدارقطني عن أبي نصر حبشون [١] بن موسى بن أيوب الخلال يرفعه إلى أبي هريرة وقال في آخرة : لما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه. نزل قوله : اليوم أكملت لكم دينكم ، وأتممت عليكم نعمتي الآية. قالوا : وقد إنفرد بهذا الحديث حبشون ونحن نقول : نحن ما استدللنا بحديث حبشون بل بالحديث الذي رواه أحمد في الفضايل عن البراء بن عازب وإسناده صحيح. إلى أن قال : إتفق علماء السير على أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي حجة ، جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفا وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه. الحديث. نص صلى الله عليه وسلم على ذلك بصريح العبارة دون التلويح والإشارة. ا ه‌. وسيأتي تمام كلامه في المفاد إنشاء الله.

١١ ـ ابن أبي الحديد المعتزلي المتوفى ٦٥٥ ، عده في شرح نهج البلاغة ج ٢

[١] في التذكرة : أبي نضير خيشون. وفيه تصحيف. وسنوقفك على صحة حديث حبشون.