الغدير في الكتاب والسنّة والأدب - العلامة الأميني - الصفحة ٧٧
كنت مولاه فعلي مولاه ، أللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ،
٢٥ ـ الحافظ إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو يوسف الكوفي المتوفى ١٦٢ ، وثقه ابن معين وغيره وبالغ في الثناء عليه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٩٣ ، مر الحديث عنه ص ٤٠ ، ويأتي عنه بطريق صحيح رجاله ثقات في حديث المناشدة.
٢٦ ـ جعفر بن زياد الكوفي الأحمر المتوفى ١٦٥ / ٧ ، قال أبو داود : ثقة شيعي ، وقال أبو زرعة : صدوق ، ونفى النسائي عنه البأس ، كذا في خلاصة الخزرجي ٥٣ ، يأتي عنه حديث مناشدة الرحبة بلفظ عبد الرحمن بطريق صحيح رجاله ثقات.
٢٧ ـ مسلم بن سالم النهدي أبو فروة الكوفي المتوفى في أواسط القرن الثاني وثقه ابن معين وقال أبو حاتم : صالح الحديث ليس به بأس ، يأتي عنه عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى حديث المناشدة بالرحبة بطريق صحيح رجاله ثقات.
٢٨ ـ الحافظ قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي المتوفى ١٦٥ ، قال عفان : كان ثقة ، وقال يعقوب بن شيبة : هو عند جميع أصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو ردي الحفظ ، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢٠٥ ، والخزرجي في الخلاصة ٢٧٠ ، مر عنه ص ٤٣ ويأتي عنه حديث نزول آية إكمال الدين في علي ٧ يوم الغدير.
٢٩ ـ الحافظ حماد بن سلمة أبو سلمة البصري المتوفى ١٦٧ ، قال ابن معين : ثقة ، وقال ابن معمر : كان يعد من الأبدال ، وقال القطان : إذا رأيت الرجل يقع في حماد فاتهمه على الاسلام ، وقال وهيب : كان حماد سيدنا وأعلمنا ، وقال الذهبي : كان بارعا في العربية فقيها فصيحا مفوها صاحب سنة ، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٨٢ ، والخزرجي في الخلاصة ٧٨ ، راجع ص ١٨ فالحديث بطريقه إلى البراء صحيح رجاله ثقات ، ويأتي عنه حديث التهنئة بإسناد صحيح رجاله ثقات.
٣٠ ـ الحافظ عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن المصري المتوفى ١٧٤ ، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢١٥. وقال : الإمام الكبير قاضي الديار المصرية وعالمها ومحدثها ، وقال : قال أحمد بن حنبل : ما كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة