١٧٣ ـ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الخياط القنطري ( كان ينزل قنطرة البردان ) الحنظلي المولود ٢٥٩ والمتوفى ٣٤٠ ، ترجمه الخطيب في تاريخه ج ١ ص ٢٨٣ ، مر حديثه ص ٣١ بإسناد كل رجاله ثقات.

١٧٤ ـ الحافظ جعفر بن محمد بن نصير أبو محمد الخواص المعروف بالخلدي المتوفى ٣٤٧ ، ترجمه الخطيب في تاريخه ج ٧ ص ٢٢٦ ـ ٢٣١ وقال : كان ثقة صادقا دينا فاضلا ، يأتي عنه حديث نزول آية الاكمال في علي ٧ بإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

١٧٥ ـ أبو جعفر محمد بن علي الشيباني الكوفي ممن ألف في الحديث ، صحح حديثه الحاكم في المستدرك والذهبي في تلخيصه في غير موضع ، مر حديثه ص ٢٠ بإسناد صحيح رجاله ثقات وكذلك ص ٣٢.

١٧٦ ـ الحافظ دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن أبو محمد السجستاني المعدل المتوفى ٣٤١ ، ترجمه الخطيب في تاريخه ج ٨ ص ٣٨٧ ـ ٣٩٢ وقال : كان ثقة ثبتا قبل الحكام شهادته وأثبتوا عدالته وجمع له المسند ، قال الدارقطني : لم أر في مشايخنا أثبت منه وكان ثقة مأمونا ، وقال عمر البصري : ما رأيت ببغداد ممن انتخبت عليهم أصح كتبا ولا أحسن سماعا من دعلج. ، مر حديثه ص ٣١ بإسناد صححه الحاكم في المستدرك ج ٣ ص ١٠٩.

١٧٧ ـ أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد النقاش المفسر الموصلي البغدادي المتوفى ٣٥١ ، ترجمه ابن كثير في تاريخه ج ١١ ص ٢٤٢ وقال : كان رجلا صالحا في نفسه عابدا ناسكا له تفسير شفاء الصدور ، يأتي عنه حديث نزول آية سأل سائل حول نص الغدير.

١٧٨ ـ الحافظ محمد بن عبد الله الشافعي البزاز البغدادي المتوفى ٣٥٤ والمولود ٢٦٠ ، ترجمه الخطيب في تاريخه ج ٥ ص ٤٥٦ وقال : كان ثقة ثبتا كثير الحديث حسن التصنيف ، وحكى عن الدارقطني أنه قال : كان ثقة مأمونا. وذكره الذهبي في تذكرته ج ٣ ص ٩٦ وقال : ثقة ثبت مأمون ما كان في ذلك الوقت أحد أوثق منه. وقال