مشايخة وعد تآليفه وأطراها وترجمه الشوكاني في النور الطالع ج ١ ص ٤٧٠ ، مر الايعاز إلى حديثه ص ١٥ و ١٦ و ١٧ و ٢٢ و ٢٥ و ٢٩ و ٤٥ و ٤٦ و ٤٨ و ٥٤ ويأتي عنه احتجاج عمر بن عبد العزيز بحديث الغدير ، وحديث التهنئة.

٢٩٤ ـ الحافظ أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو العباس القسطلاني المصري الشافعي المتوفى ٩٢٦ ، توجد ترجمته في النور السافر ص ١١٣ ـ ١٥ ذكر مشايخه وعد تآليفه وقال : كان إماما حافظا متقنا جليل القدر ، حسن التقرير والتحرير ، لطيف الإشارة ، بليغ العبارة ، حسن الجمع والتأليف ، لطيف الترتيب والترصيف ، كان زينة أهل عصره ، ونقاوة ذوي دهره ، وذكر من تآليفه المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ، وشرح صحيح البخاري ( كلاهما موجودان عندنا ) وترجمه الشوكاني في النور الطالع ج ١ ص ١٠٢ ، يأتي لفظه عن مواهبه اللدنية في الكلمات حول سند الحديث.

٢٩٥ ـ السيد عبد الوهاب بن محمد رفيع الدين أحمد الحسيني البخاري المتوفى ٩٣٢ توجد ترجمته والثناء عليه وذكره الجميل بالعلم والعمل في أخبار الأخيار للشيخ عبد الحق الدهلوي ، وتذكرة الأبرار للسيد محمد ، [١] ، يأتي عن تفسيره نزول آية التبليغ في علي ٧ حول واقعة الغدير.

٢٩٦ ـ الحافظ عبد الرحمن بن علي المعروف به ( ابن الديبع ) [٢] أبو محمد الشيباني الشافعي المولود ٨٦٦ والمتوفى ٩٤٤ ، ترجمه ابن العيدروس في النور السافر ص ٢١٢ ـ ٢٢١ وأكثر في الثناء عليه وذكر تآليفه وقال : الإمام الحافظ الحجة المتقن شيخ الاسلام ، علامة الأنام ، الجهبذ الإمام ، مسند الدنيا ، أمير المؤمنين في حديث سيد المرسلين ، خاتمة المحققين ، شيخ مشايخنا المبرزين. وذكره الشوكاني في البدر الطالع ج ١ ص ٣٣٥ وعد مشايخه في الفقه والحديث والتفسير والحساب والهندسة وذكر تآليفه ، في تيسير الوصول إلى جامع الأصول ج ٣ ص ٢٧١.

٢٩٧ ـ الحافظ شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري الشافعي المولود ٩٠٩ والمتوفى بمكة المكرمة ٩٧٤ ، بسط القول في ترجمته

[١] راجع العبقات ج ١ ص ٥٣٤ ـ ٣٧.

[٢] معناه بلغة النوبية ، الأبيض.