صهر النبي ومولانا وناصره		أضحت مناقبه نورا وبرهانا
وكان منه على رغم الحسود له		مكان هارون من موسى بن عمرانا
وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا		ليثا إذا ما لقى الاقران أقرانا
ذكرت قاتله والدمع منحدر		فقلت : سبحان رب الناس سبحانا
إني لأحسبه ما كان من بشر		يخشى المعاد ولكن كان شيطانا
أشقى مراد إذا عدت قبائلها		وأخسر الناس عند الله ميزانا
كعاقر الناقة الأولى التي جلبت		على ثمود بأرض الحجر خسرانا
قد كان يخبرهم أن سوف يخضبها		قبل المنية أزمانا فأزمانا
فلا عفا الله عنه ما تحمله [١]		ولا سقى قبر عمران بن حطانا
لقوله في شقي ظل مجترما		ونال ما ناله ظلما وعدوانا
: ( يا ضربة من تقي ما أراد بها		إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا )
بل ضربة من غوي أورثته لظى [٢]		وسوف يلقى به الرحمن غضبانا
كأنه لم يرد قصدا بضربته		إلا ليصلى عذاب الخلد نيرانا [٣]

م ـ قال ابن حجر في الإصابة ٣ ص ١٧٩ : صاحب الأبيات بكر بن حماد التاهرتي ، وهو من أهل القيروان في عصر البخاري وأجازه عنها السيد الحميري الشاعر المشهور الشيعي وهو في ديوانه.

وفي الاستيعاب ٢ ص ٤٧٢ : أبو بكر ابن حماد التاهرتي ، وذكر له أبياتا في رثاء مولانا أمير المؤمنين ٧ أولها :

وهز علي بالعراقين لحية

مصيبتها جلت على كل مسلم

وقال محمد بن أحمد الطبيب [٤] ردا على عمران بن حطان :

[١] في الكامل : فلا عفا الله عنه سوء فعلته.

[٢] في الكامل : بل ضربة من غوى أوردته لظى.

[٣] مروج الذهب ٢ ص ٤٣ ، الاستيعاب في ترجمة أمير المؤمنين ، الكامل لابن الأثير ٣ ص ١٧١ ، تمام المتون للصفدي ص ١٥٢.

[٤] يوجد البيتان في كامل المبرد ٣ : ٩٠ ط محمد بن علي صبيح وأولاده ، وليسا من أصل الكتاب كما لا يخفى.