العمامة. قال طلحة بن عمير : فوالله لقد رأيت الوضح به بعد ذلك أبيض بين عينيه ، وروى عثمان بن مطرف : إن رجلا سأل أنس بن مالك في آخر عمره عن علي بن أبي طالب؟ فقال : إني آليت أن لا أكتم حديثا سألت عنه في علي بعد يوم الرحبة ، ذاك رأس المتقين يوم القيامة ، سمعته والله من نبيكم.

وفي تاريخ ابن عساكر ٣ ص ١٥٠ : قال أحمد بن صالح العجلي : لم يبتل أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا رجلين معيقيب [١] كان به داء الجذام ، وأنس بن مالك كان به وضح يعني البرص ، وقال أبو جعفر : رأيت أنسا يأكل فرأيته يلقم لقما كبارا ورأيت به وضحا وكان يتخلق بالخلوق. وقول العجلي المذكور حكاه أبو الحجاج المزي في تهذيبه كما في خلاصة الخزرجي ص ٣٥ وقد نظم السيد الحميري [٢] إصابة الدعوة عليه في لاميته الآتية بقوله :

في رده سيد كل الورى		مولا هم في المحكم المنزل
فصده ذو العرش عن رشده		وشأنه بالبرص الأنكل

وقال الزاهي [٣] في قصيدته التي تأتي :

ذاك الذي استوحش منه أنس		أن يشهد الحق فشاهد البرص
إذ قال : من يشهد بالغدير لي؟		فبادر السامع وهو قد نكص
فقال : أنسيت. فقال : كاذب		سوف ترى ما لا تواريه القمص

وهناك حديث مجمل أحسبه إجمال هذا التفصيل ، أخرج الخوارزمي من طريق الحافظ ابن مردويه في مناقبه عن زاذان أبي عمرو : إن عليا سأل رجلا في الرحبة من حديث فكذبه ، فقال علي : إنك قد كذبتني ، فقال : ما كذبتك. فقال : أدعو الله عليك إن كنت كذبتني أن يعمي بصرك ، قال : ادع الله. فدعا عليه فلم يخرج من الرحبة حتى قبض بصره.

[١] معيقيب ( مصغرا ) هو ابن أبي فاطمة الدوسي الأزدي من أمناء عمر بن الخطاب على بيت المال ، ترجمه ابن قتيبة في المعارف ص ١٣٧.

[٢] أحد شعراء الغدير في القرن الثاني يأتي هناك شعره وترجمته.

[٣] أحد شعراء الغدير في القرن الرابع يأتي هناك شعره وترجمته.