٣٤٧ ـ الشيخ محمد حبيب الله بن عبد الله اليوسفي نسبا ، المدني مهاجرا ، الشنقيطي إقليما ، بحاثة مصر ومحدثها العلامة ، له : إكمال المنة باتصال سند المصافحة المدخلة للجنة ، وإيقاظ الأعلام لوجوب اتباع رسم مصحف الإمام ، وثبت الشيخ الأمير الكبير ، والخلاصة النافعة ، ويليها أرجوزة له تسمى بالنصايح الدينية ، كلها مطبوعة في المعاهد سنة ١٣٤٥ ذكر في كتابه : كفاية الطالب لمناقب علي بن أبي طالب ط مصر ص ٢٨ ـ ٣٠ ما أخرج الترمذي عن أبي سريحة أو زيد ، وما أخرجه ابن السمان عن البراء بن عازب وحمد عن زيد في مسنده ، وعن عمر في مناقبه ، ومن طريق أبي حاتم حديث المناشدة في الرحبة ، ومن طريق أحمد عن سعيد بن وهب حديث المناشدة أيضا ، ومن طريق أحمد والبغوي حديث الركبان ، وما ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب عن بريدة وأبي هريرة وجابر والبراء وزيد من حديث الغدير.

٣٤٨ ـ القاضي بهلول بهجت الشافعي قاضي زنكه زور مؤلف تاريخ آل محمد باللغة التركية ، ترجمه إلى الفارسية الأديب ميرزا مهدي التبريزي ، وإلى العربية الفاضل البارع الشيخ ميرزا علي القمشهي ، وكتابه هذا من حسنات العصر ، يعرب عن تضلع مؤلفه في الحديث والتاريخ ، وطول باعه في المباحث الدينية ، ومن تآليفه ( مائة يوم ) في واقعة صفين روائي ، والإرشاد الحمزوي ، وحجر بن عدي نظما ، والحقوق الإرثية ، وآثار آذربايجان أدبي تاريخي جغرافي ، مر الايعاز إلى طرق ذكرها لحديث الغدير ص ١٦ و ٢٠ و ٢٢ و ٢٤ و ٢٧ و ٢٩ و ٣٨ و ٤٥ و ٤٩.

٣٤٧ ـ الكاتب الشهير عبد المسيح الأنطاكي المصري ، أحد شعراء الغدير في القرن الرابع عشر يأتي هناك شعره وترجمته.

٣٥٠ ـ الدكتور أحمد فريد رفاعي ، ذكر في تعليق معجم الأدباء ١٤ ص ٤٨ بيتي أمير المؤمنين ٧ في الغدير.

٣٥١ ـ الأستاذ أحمد زكي العدوي المصري رئيس قسم التصحيح بدار الكتب المصرية له آثار قيمة خالدة في تعاليق الكتب ، ذكره في تعليقات الأغاني