٢٥٦ ـ سعيد الدين محمد بن أحمد الفرغاني شارح القصيدة التائية لابن فارض توفي حدود ٧٠٠ وأرخ الذهبي وفاته في العبر ٦٩٩ وهو أول شارح للتائية المذكورة حكي أنه قرأها أولا على جلال الدين الرومي المولوي ثم شرحها فارسيا ثم عربيا وسماه منتهى المدارك وهو كبير ، كذا ذكره الچلبي في كشف الظنون ج ١ ص ٢٠٩ وعن الكفوي : إنه كان جامعا للعلوم الشرعية والحقيقية وكان لسان عصره وبرهان دهره ودليل طريق الحق وسر الله بين الخلق. توجد ترجمته في عبقات الأنوار ج ١ ص ٢٧٠ ، يأتي لفظه في الكلمات حول مفاد الحديث.

( القرن الثامن )

٢٥٧ ـ شيخ الاسلام أبو إسحاق إبراهيم بن سعد الدين محمد بن المؤيد الحمويه الخراساني الجويني المتوفى ٧٢٢ عن ٧٨ عاما ، أطراه الذهبي في تذكرته ج ٤ ص ٢٩٨ بالامام المحدث الأوحد الأكمل ، وقال : كان شديد الاعتناء بالرواية وتحصيل الأجزاء وعلى يده أسلم الملك غازان ، وترجمه ابن حجر في الدرر ج ١ ص ٦٧ وأطراه ، أخرج حديث الغدير بطرق كثيرة في كتابه ـ فرايد السمطين في فضايل المرتضى ووالبتول والسبطين ـ الموجود عندنا ، مر عنه ص ١٥ و ١٩ و ٢١ و ٢٣ و ٢٦ و ٣٢ و ٤٠ و ٤٣ و ٤٤ و ٥٥ و ٥٦ و ٦٦ ، ويأتي عنه حديث المناشدة بالرحبة ، ومناشدة رجل عراقي جابر الأنصاري ، واحتجاج عمر بن عبد العزيز ، ونزول آية إكمال الدين في علي ٧ ، ونزول آية سأل سائل حول قضية الغدير ، وحديث التهنئة.

٢٥٨ ـ علاء الدين أحمد بن محمد بن أحمد السمناني المولود ٦٥٩ والمتوفى ٧٣٦ [١] ترجمه ابن حجر في الدرر الكامنة ج ١ ص ٢٥٠ وقال : نفقه وطلب الحديث وشارك في الفضايل وبرع في العلم ، قال الذهبي : كان إماما جامعا كثير التلاوة وله وقع في النفوس وذكر أن مصنفاته تزيد على ثلثمائة ، أخذ عنه صدر الدين ابن حمويه ، يأتي لفظه عن كتابه العروة الوثقى في ذكر الكلمات حول سند الحديث.

٢٥٩ ـ الحافظ يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف الدمشقي

[١] ذكره السلامي كما في منتخب المختار ص ١٦٢ وأرخ وفاته بسنة ٧٣٥.