أرقم ـ شك ـ شعبة ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، رواه الترمذي وقال : حديث حسن والشك في عين الصحابي لا يقدح في صحة الحديث لأنهم كلهم عدول.

٢٥٢ ـ الشيخ مجد الدين عبد الله بن محمود بن مورود الحنفي الموصلي المولود ٥٩٩ والمتوفى ٦٨٣ ، ترجمه أبو الحسنات في الفوائد البهية ص ١٠٦ وقال : كان من أفراد الدهر في الفروع والأصول ولم يزل يفتي ويدرس إلى أن مات ، يروي عنه ابن الحمويه صاحب فرائد السمطين حديث مناشدة رجل جابر الأنصاري الآتي.

٢٥٣ ـ القاضي ناصر الدين عبد الله عمر أبو الخير البيضاوي الشافعي المتوفى ٦٨٥ ، صاحب الطوالع والمصباح في أصول الدين ، والغاية القصوى في الفقه ، والمنهاج في أصول الفقه ، ومختصر الكشاف في التفسير ، وشرح المصابيح في الحديث ، قال السبكي في طبقاته ج ٥ ص ٥٩ : كان إماما مبرزا نظارا صالحا متعبدا زاهدا ولي قضاء القضاة بشيراز ودخل تبريز ، وترجمه ابن كثير في تاريخه ج ١٣ ص ٣٠٩ وقال : مات بتبريز ، مر عن طوالع أنواره ص ٨.

٢٥٤ ـ الحافظ أحمد بن عبد الله فقيه الحرم محب الدين أبو العباس الطبري المكي الشافعي المتوفى ٦٩٤ ، ترجمه السبكي في طبقاته ج ٥ ص ٩ وأثنى عليه ، وذكره ابن كثير في تاريخه ج ١٣ ص ٣٤٠ ، وعده الذهبي من الحفاظ في تذكرته ج ٤ ص ٢٦٤ وقال : تفقه ودرس وأفتى وصنف وكان شخ الشافعية ومحدث الحجاز ، وكان إماما صالحا زاهدا كبير الشأن ، أخرج حديث الغدير في كتابيه الرياض النضرة ، وذخاير العقبى بعدة طرق يأتي ببعضها حديث مناشدة الرحبة ، وحديث الركبان ، والتهنئة ، ومر ببعضها في ص ١٨ و ٢٥ و ٢٨ و ٣٢ و ٤٨ و ٥١ و ٥٦.

٢٥٥ ـ إبراهيم بن عبد الله الوصابي اليمني الشافعي ، مؤلف كتاب الاكتفاء في فضل الأربعة الخلفاء ، ذكر حديث الغدير بعدة طرق في الاكتفاء المذكور يأتي بعضها في حديثي المناشدة في الرحبة ، واحتجاج أمير المؤمنين ٧ يوم الجمل ، ونزول آية سأل سائل حول قضية الغدير ، ومر منها ص ٢٢ و ٢٣ و ٢٥ و ٤١ و ٥١ و ٥٣ و ٥٥ و ٥٨ و ٥٩.