المسألة ٢٠: لو کان مع الزکویّ غیره فالمئونة موزّعة علیهما إذا کانا مقصودین، و إذا کان المقصود بالذات غیر الزکویّ ثمّ عرض قصد الزکویّ بعد إتمام العمل لم یحسب من المؤن، و إذا کان بالعکس حسب منها.* [١]

العین هناک من المئونة لحاجته إلیها طول السنة بخلاف المقام فلا یعدّ ثمن الأرض و النخل و الشجر من المئونة فی المقام.
[١]* الصور المذکورة ثلاث و قد أخذت عن «المسالک»:[١]
الأولی: إذا کان الزکوی و غیره مقصودین للزارع.
الثانیة: إذا کان المقصود بالذات هو غیر الزکوی ثمّ عرض قصد الزکوی بعد إتمام العمل.
الثالثة: إذا کان المقصود بالذات الزکوی ثمّ عرض قصد غیر الزکوی بعد إتمام العمل.
فقد حکم المصنّف فی الأولی بتوزیع المئونة علیهما، و فی الثانیة بعدم احتسابها من المؤن، و فی الثالثة باحتسابها منها.
و التأمّل فی العبارة یعطی انّه زرع کلا القسمین الزکوی و غیر الزکوی فی جمیع الصور، غایة الأمر انّهما تارة یکونان مقصودین بالذات و أخری یکون أحدهما مقصودا بالذات و الآخر مقصودا بالعرض. و الشاهد علی ذلک انّ المصنّف حکم بالاحتساب فی ثالث الصور، و هی إذا کان المقصود بالذات، الزکوی، ثمّ عرض قصد غیر الزکوی، فلو لم یزرع الزکویّ، فلا یکون معنی للاحتساب، فالاحتساب فی ثالثة الصور آیة انّه زرع کلا القسمین لا انّه اکتفی بأحدهما.
______________________________
[١]. المسالک: ١/ ٣٩٣ و لاحظ الجواهر ١٥/ ٢٣٤، و مصباح الفقیه: ١٣/ ٣٨٩.