إذا کان مرور أحد عشر شهرا کافیا فی استقرار الوجوب، فهل الشهر الثانی عشر یحسب من الحول الأوّل أیضا، أو من الحول الثانی؟
قال العلّامة: فی احتساب الثانی عشر من الحول الأوّل، أو الثانی إشکال ینشأ من تمام الأوّل حقیقة، و من صدق الحولان باستهلال الثانی عشر.[١]
و الأظهر انّ الوجهین مبنیان علی کیفیة تفسیر قوله: «إذا دخل الثانی عشر، فقد حال علیه الحول» فهل هو تصرّف فی لفظ الحول بجعله حقیقة شرعیة فی أحد عشر شهرا- و علیه یلزم حمل کلّ ما ورد فی الروایات لفظ «الحول» أو «السنة» أو «العام» علی هذا- أو تصرف فی حولان الحول، و صدقه و تطبیقه.
فالظاهر هو الثانی و انّه اکتفی فی صدقه بدخول الشهر الآخر، بضرب من المجاز، و علی هذا لا یحسب الشهر الآخر من العام القابل، لعدم التصرّف فی لفظ الحول. نعم لا یحسب من العام الأوّل أیضا، و بذلک یظهر التسامح فی عبارة المصنّف، و الأولی أن یقول لا یحسب من العام الثانی.
______________________________
[١]. التذکرة: ٥/ ٥١.