قال العلّامة فی «التذکرة»: إنّ ولد البقر إذا کمل سنتین و دخل فی الثالثة فهو ثنی و ثنیة، و هی المسنة شرعا.[١]
و یظهر من «اللسان» انّها عبارة عمّا یستکمل ثلاثة أعوام، یقول: فإذا استوفی ثلاثة أعوام فهو ثنی و حینئذ مسن، و الأنثی مسنّة، و هی التی تؤخذ فی أربعین من البقر.

الأمر الرابع: فی کیفیة عدّ فوق الأربعین

اختار المصنّف فیه التخییر و قال: و فیما زاد یتخیّر بین عدّ ثلاثین ثلاثین و یعطی تبیعا أو تبیعة، و أربعین أربعین و یعطی مسنّة.
و ظاهر العبارة انّه یتخیّر فی العد کما کان یتخیّر فی عدّ الإبل؛ فعلی ذلک فلو کان عنده ستون بقرة یتخیّر بین عدّها بالثلاثین فیعطی تبیعین، کما أنّ له عدّها بالأربعین فیعطی مسنّة.
و مثله السبعون فله عدّه بأحد العددین، و لکنّه غیر مراد قطعا فإنّ الإمام قد صرّح بعده بالثلاثین فی الستین و بالتلفیق فی السبعین، فقال: «فإذا بلغ الستین ففیها تبیعان إلی السبعین، فإذا بلغت السبعین ففیها تبیع و مسنّة إلی الثمانین، فإذا بلغت ثمانین ففی کلّ أربعین مسنّة إلی تسعین» و هذا یدلّ علی لزوم التطبیق علی أحد العددین أو التلفیق.
______________________________
[١]. التذکرة: ١/ ٢١٣.