مسائل منطقهاى ايران
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص

مسائل منطقهاى ايران - شیرودی، مرتضی - الصفحة ٢١٩

در مجموع مسأله فلسطين به شكل شگفت‌انگيز به انقلاب‌اسلامى گره خورده است.
در روزهاى آغازين انقلاب اسلامى، كنسول‌گرى اسرائيل به سفارت فلسطين تبديل شد.
ايران، به نماينده ساف لقب سفير داد، آخرين جمعه ماه مبارك رمضان را روز جهانى قدس اعلام كرد، صندوق حمايت از مردم فلسطين را افتتاح نمود، كمك مالى و انسان دوستانه و حمايت‌هاى ديپلماتيك و سياسى، از فلسطين را در پيش گرفت و به مخالفت با طرح‌هاى ضد فلسطينى سازش و صلح خاورميانه پرداخت.
پشتيبانى جدى مردم ايران و نظام جمهورى اسلامى از مسأله فلسطين، تأثيرات زير را بر جاى گذاشته است:
١- مسأله فلسطين را از يك مسأله ناسيوناليستى به مسأله اسلامى تبديل كرد. از اين رو، مردم فلسطين تنها اسلام را راه‌گشاى آزادى فلسطين مى‌دانند. يكى از رهبران سازمان جهاد اسلامى در اين باره مى‌گويد: «انقلاب ايران بود كه عصر جديدى را پيش روى ما گذاشت و باعث شد كه به مسأله فلسطين تنها از زاويه خاص اسلام نگاه كنيم. «١»» ٢- فلسطينيان به اين نتيجه رسيدند كه دولت‌هاى عرب و گروه‌هاى فلسطينى قادر نيستند، آزادى فلسطين را به ارمغان آورند. به اين جهت، انتفاضه با كنار زدن دولت‌هاى عربى و گروه‌هاى فلسطينى، براى آزادسازى فلسطين به پا شد. ياسر عرفات در اين باره مى‌گويد: «به نظر مى‌رسد كه سرنوشت، چنين حتم [حكم‌] كرده كه بيت المقدس به دست مردم غير عرب آزاد شود.» «٢» ٣- انتفاضه مردم فلسطين از همان شيوه‌هاى انقلاب اسلامى پيروى مى‌كند، و به همين جهت، مساجد سنگر اصلى مبارزه‌اند، شمار زنان با حجاب در انتفاضه افزايش يافته و روش‌هاى قبلى جاى خود را به روش‌هاى سياسى، نظامى و فرهنگى داده است.
هانى الحسن اوّلين سفير ساف در ايران گفته است: «ما فرزندان يك انقلاب هستيم و رهبرمان يكى است و او امام خمينى است.» «٣»