هلاكه بغضب الله وبأسه، أو أريد بيومئذ: يوم القيامة، وقرئ يومئذ: بفتح الميم بناء على بنائه حين أضيف إلى إذ. إن ربك هو القوى العزيز: القادر على كل شئ والغالب عليه.

[٦٧] وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين: ميتين وأصل الجثوم: اللزوم في المكان، وقد سبق تفسيره في سورة الاعراف مع تمام القصة.ألا إن ثمود وقرئ منونا. كفروا ربهم ألا بعدا لثمود.

[٦٩] ولقد جاءت رسلنا إبرهيم: يعني الملائكة. بالبشرى: ببشارة الولد.

في المجمع: عن الصادق ٧ كانوا أربعة جبرئيل وميكائيل واسرافيل وكروبيل [١].

وفيه، والعياشي: عن الباقر ٧ إن هذه البشارة كانت باسماعيل من هاجر. ويأتي من العلل، والعياشي: إنها باسحق. قالوا سلاما: سلمنا عليك سلاما أي سلامة. قال سلام: أي أمركم سلام، وقرئ سلم بالكسر والسكون. فما لبث أن جاء بعجل حنيذ: مشوى نضيج [٢].

العياشي: عن الباقر ٧ يعني زكيا مشويا نضيجا. وعن الصادق ٧: يعني مشويا نضيجا.

وعنه ٧ إنه قال: كلوا، فقالوا: لا نأكل حتى تخبرنا ما ثمنه؟ قال: إذا أكلتم فقولوا: بسم الله، وإذا فرغتم فقولوا: الحمد لله، قال: فالتفت جبرئيل إلى أصحابه وكانوا أربعة رئيسهم جبرئيل، فقال: حق لله أن يتخذ هذا خليلا.

[٧٠] فلما رأى أيديهم لا تصل إليه: لا يمدون إليه أيديهم نكرهم: أنكرهم. وأوجس منهم خيفة: أضمر منهم خوفا إن يريدوا به مكروها. قالوا لا تخف إنآ أرسلنا إلى قوم لوط: إنا ملائكة مرسلة إليهم بالعذاب، وإنما لم نمد إليه أيدينا لأنا لا نأكل.

[٧١] وامرأته قائمة: تسمع محاورتهم وهي سارة ابنة لاحج، وهي ابنة خالته.

[١] بفتح الكاف وتخفيف الراء المضمومة. [٢] نضج اللحم والفاكهة نضجا أي استوى وطاب أكله والاسم النضج بضم النون فهو نضيج.