وفي العيون عن الرضا ٧ سميت مكة مكة [١]أن الناس يمكون فيها، وكان يقال لمن قصدها قد مكا [٢]، وذلك قول الله تعالى: (وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية) فالمكاء: الصفير، والتصدية: تصفيق اليدين. قيل: كانوا يطوفون بالبيت عراء يشبكون بين أصابعهم ويصفرون فيها ويصفقون، وكانوا يفعلون ذلك إذا قرأ رسول الله ٦ في صلاته يخلطون عليه.

وفي المجمع: روي أن النبي ٦ كان إذا صلى في المسجد الحرام قام رجلان من بني عبد الدار عن يمينه فيصفران، ورجلان عن يساره فيصفقان بأيديهما فيخلطان عليه صلاته، فقتلهم الله جميعا ببدر. فذوقوا العذاب: يعني القتل والأسر يوم بدر، أو عذاب النار في الآخرة. بما كنتم تكفرون: بسبب كفركم.

القمي: هذه الآية معطوفة على قوله (وإذ يمكر بك الذين كفروا) كما نقلنا عنه هناك.

[٣٦] إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون.

القمي: نزلت في قريش لما وافاهم ضمضم وأخبرهم بخبر رسول الله ٦ في طلب العير، فأخرجوا أموالهم، وحملوا وأنفقوا، وخرجوا إلى محاربة رسول الله ٦ ببدر فقتلوا وصاروا إلى النار، وكان ما أنفقوا حسرة عليهم.

أقول: قد مضت تسمية بعض المنافقين في قصة بدر.

والذين كفروا إلى جهنم يحشرون: يساقون.

[٣٧] ليميز الله الخبيث من الطيب: الكافر من المؤمن، والصالح من الفاسد

[١] المك النقض والهلاك ومنه سمي البلد الحرام مكة لانها تنقض الذنوب وتنقيها أو تمك من قصدها بالظلم أي تهلكه كما وقع لاصحاب الفيل أو لقلة الماء بها.

[٢] مكا يمكو إذا صفر ويقال المكاء صفير كصفير المكاء بالتشديد والمد وهو طائر بالحجاز له صفير.