تحريرات في الأصول - الخميني، السيد مصطفى - الصفحة ٤٤١ - الوجه الثالث الإجماع المحكيّ عن السيد

الوجه الثالث الإجماع المحكيّ عن السيد (رحمه اللَّه)‌

و مقصده بطلان العمل بالخبر الواحد، و أنّ العمل به بمنزلة العمل بالقياس‌ [١].

و عن الشيخ الطبرسيّ ما يقرب منه‌ [٢].

و أنت خبير بما فيه، لما مضى من المناقشة في صغرى الإجماعات المحكيّة، بل و عدم تمكّن المتأخّرين من تحصيل الإجماع‌ [٣]، و إلاّ فلا مناقشة في الإجماع و لو كان منقولا بحسب الكبرى فإنّه حجّة [٤]، و ليس هو إلاّ الشهرة.

هذا، و سيمرّ عليك ما ادعاه الشيخ (رحمه اللَّه)‌ [٥] من قيام السيرة العمليّة من عصر النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) على العمل به، و يكفي لبطلان المقصد المزبور ما مرّ، و إن أمكن حمله على الخبر الواحد الخالي من شرائط الحجّية العقلائيّة و الشرعيّة، في قبال من كان في عصره- احتمالا- يعمل بمطلق الخبر الموجود في الكتب الموجودة في عصره ك «الكافي» و «الفقيه» أو كتب العامّة، كما هو بناء الأخباريّين في العصور المتأخّرة بالنسبة إلى الكتب الأربعة.

[١]- الذريعة إلى أصول الشريعة ٢: ٥٢٨، رسائل الشريف المرتضى ١: ٢٤ و ٢٦ و ٣: ٣٠٩.

[٢]- مجمع البيان ٩: ١٩٩.

[٣]- تقدّم في الصفحة ٣٦٣- ٣٦٥.

[٤]- تقدّم في الصفحة ٣٥٧- ٣٥٨.

[٥]- فرائد الأصول ١: ١٦٢- ١٦٤.