و لمّا قتل جعفر بن يحيى البرمكي قال ابو نؤاس: و اللّه مات الكرم و الجود و الفضل و الأدب فقيل له: أ لم تكن تهجوه في حياته؟ فقال: ذلك و اللّه لشقائي و ركوبي الى هواي و كيف يكون في الدنيا مثله في الجود و الأدب؟ و لمّا سمع فيه قولي:

لقد غرّني من جعفر حسن بابه‌		و لم ادر انّ اللوم حشو إهابه‌
و لست اذا أطنبت في مدح جعفر		بأوّل انسان خوى في ثيابه‌

بعث اليّ بعشرين الف درهم و قال: غسل ثيابك بها قال رجل لأحمد بن خالد الوزير لقد أعطيت ما لم يعطه رسول اللّه ٦ قالك و كيف ذاك يا أحمق؟ فقال: لأنّ اللّه تعالى يقول و لو كنت فظا غليظ القلب لأنفضّوا من حولك و انت فظّ غليظ و نحن لا نبرح من حولك، مدح بعض الشعراء صاحب شرطة، فقال: اما انّي أعطيك شيئا من مالي فلا يكون ابدا و لكن اجن جناية قتل حتّى لا أعاقبك بها.

دخلت غرّة على عبد الملك فأمرها بالدخول على زوجته عاتكة فلمّا دخلت قالت لها:

خبّريني عن قول كثير فيك:

قضى كلّ ذي دين فوفّى غريمه‌		و غرّة ممطول معنّى غريمها

ما هذا الدين؟ فقالت: قبلة فقالت عاتكة ك أنجزي وعدك و عليّ اثمه، قال ابو العينا:

أخجلني ابن صغير لعبد الرحمن بن خاقان قلت له: وددت انّ لي ابنا مثلك فقال: هذا بيدك قلت كيف ذلك؟ قال: احمل ابي على إمرأتك تلد لك مثلي.

السبب في تسمية الأيّام الّتي في آخر البرد ايّام العجوز و هو ما يحكى انّ عجوزا كاهنة في العرب كانت تخبر قومها ببرد يقع و هم لا يكترثون بقولها حتّى جاء فأهلك زرعهم و ضروعهم فقيل ايّام برد العجوز و قال جار اللّه في كتاب ربيع الأبرار قيل الصواب انّها ايّام العجز أي آخر البرد و قيل انّ عجوزا طلب من أولادها ان يزوّجوها فشرطوا عليها ان تبرز الى الهواء سبع ليال ففعلت فماتت.

و ادّعت سجاح بنت الحارث النبوة في ايّام مسيلمة و قصدت حربه فأهدى اليها مالا و استأمنها حتّى أمنته و امنها فجاء اليها و استدعاها و قال لأصحابه اضربوا لها قبّة و حمّروها لعلّها تذكر الباه، ففعلوا فلمّا أتت قالت له أعرض ما عندك حتّى نتدارس، فلمّا خلت معه في القبّة قالت: اقرأ عليّ ما يأتيك جبرئيل فقال: اسمعي هذه الآية انكن معاشر النساء خلقن افواجا، و جعلن لنا ازواجا نولج فيكنّ ايلاجا ثمّ نخرجه منكنّ اخراجا، قالت: صدقت انّك نبيّ مرسل، فقال لها:

هل لك في ان اتزوّجك فيقال نبيّ تزوّج نبيّه؟ فقالت: افعل ما بدا لك فقال لها: