الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢٣٧

في جيش اسامة قد رجع منهم نفر يخالفون عن امري الا انّي الى اللّه منهم بري‌ء و يحكم نفذوا جيش اسامة فلم يزل يقول ذلك حتّى قالها مرّات كثيرة، قال: و تحامل و خرج و صلّى بالناس و ان هو لم يقدر على الخروج امر علي بن ابي طالب ٧ فصلّى بالناس، و كان علي بن ابي طالب ٧ و الفضل بن العباس لا يزايلانه في مرضه ذلك، فلمّا اصبح رسول اللّه ٦ من ليلته تلك التي قدم فيها القوم الذين كانوا تحت يد اسامة اذّن بلال ثم اتاه يخبره كعادته، فوجده قد ثقل فمنع من الدخول اليه فأمرت عائشة صهيبا في مرضه و ليس يطيق النهوض الى المسجد و علي بن ابي طالب ٧ قد شغل به و بمشاهدته عن الصلاة بالناس فاخرج انت الى المسجد فصلّ بالناس فانّها حالة تهنئك و حجّة لك بعد اليوم.

قال: فلم يشعر الناس و هم في المسجد فينتظرون رسول اللّه ٦ او عليّا ٧ يصلي بهم كعادته التي عرفوها في مرضه اذ دخل ابو بكر المسجد و قال: انّ: ما ورائك يا بلال؟ و انّى لك ذلك و انت في جيش اسامة لا و اللّه لا اعلم احدا بعث اليك و لا امرك بالصلاة ثم نادى الناس بلالا فقال:

على رسلكم رحمكم اللّه لأستأذن رسول اللّه ٦ في ذلك.

ثم اسرع حتى اتى الباب فدقّه شديدا، فسمعه رسول اللّه ٦ فقال: ما هذا الدق العنيف فانظروا ما هو قال: فخرج الفضل بن العباس ففتح الباب فاذا بلال فقال ما ورائك يا بلال؟ فقال: ان ابا بكر قد دخل المسجد و تقدم حتّى وقف في مقام رسول اللّه ٦ و زعم ان: مقام رسول اللّه ٦ امره بذلك فقال: او ليس ابو بكر مع اسامة في الجيش هذا و اللّه هو الشر العظيم الذي طرق الباب البارحة؟ لقد خبّرنا رسول اللّه ٦

بذلك و دخل الفضل و ادخل بلالا معه فقال: ما ورائك يا بلال فاخبر رسول اللّه ٦ الخبر فقال: أقيموني اخرجوني الى المسجد و الذي نفسي بيده قد نزلت بالأسلام نازلة و فتنة عظيمة من الفتن، ثم خرج ٦ معصوب الرأس يتهاوى بين علي و الفضل بن العباس و رجلاه يجران في الأرض حتى دخل المسجد و ابو بكر قائم في مقام رسول اللّه ٦ و قد أطاف به عمر و ابو عبيدة و سالم و صهيب و النفر الذين دخلوا و اكثر الناس قد وقفوا عن الصلاة ينتظرون ما يأتي به بلال.

فلمّا رأى الناس رسول اللّه ٦ قد دخل المسجد و هو بتلك الحالة العظيمة من المرض أعظموا ذلك و تقدّم رسول اللّه ٦ و جذب ابا بكر من ردائه فنحاه عن المحراب و أقبل ابو بكر و النفر الذين يركانوا معه فتواروا خلف رسول اللّه ٦ و أقبل الناس فصلوا خلف رسول اللّه ٦ و هو جالس و بلال يسمع الناس التكبير حتّى قضى صلاته، ثم التفت فلم ير ابا بكر، فقال:

ايّها الناس الا تعجبون من ابن ابي قحافة و اصحابه الذين انفذتهم و جعلتهم تحت يدي اسامة