طائلا انتهى، و هذا الخبر صريح في الدلالة و لو أستندوا اليه لكان أوثق لهم، و الظاهر انّ الأصحاب رضوان اللّه عليهم انّما أهملوا ذكره و الأستدلال به لأنّه غير مذكور في الأصول الأربعة في بابه بل ذكره شيخنا الكليني ره في الروضة في الأخبار المتفرّقة.

و من الأخبار المروّحة للخاطر ما روى ان عيسى بن مريم ٧ كان جالسا ذات يوم و عنده جبرئيل ٧ فمرّ بهما رجل على ظهره خرمة حطب و بيده رغيف يأكله و كان يلعب و يضحك فقال جبرئيل ٧: عجبا لهذا الرجل يفعل ما ترى و ما بقي من عمره الّا ساعة او ساعتان، فأنهى ذلك عيسى ٧ الى من بحضرته فلمّا كان في اليوم الأنف مرّ رجل و على عاتقه حبل يخرج للأحتطاب فقال القوم: يا نبي اللّه أ لست قلت ما بقي من عمر هذا الرجل الا ساعة او ساعتان؟

قال أنّما قلت ذلك من جبرئيل فقالوا يا رسول اللّه ادع لنا ربّك يبيّن لنا هذا الأمر؟ فسأل اللّه تعالى فأتاه جبرئيل ٧ و قال له قل لهذا الرجل ليأتك بالخرمة الّتي ذهب بها امس، فخرج الرجل و جاء بالخرمة ففتحها عيسى ٧ فاذا في وسطها حيّة أفعى فقال جبرئيل ٧ رأيت في اللوح ان هذا الرجل تقتله هذه الحيّة و لكن سله ما فعل من الخير منذ فارقنا، فقال له عيسى ٧: ما فعلت من الخير أمس؟ قال: ما فعلت شيئا الا إذ كنت آكل ذلك الخبز (الرغيف) فبقيت بقيّة فسألني رجل فأعطيته تلك البقية فقال جبرئيل ٧ انّ اللّه تعالى قد دفع عنه ذلك البلاء بتلك الصدقة و زاد في عمره كذا سنة، و ذلك قوله سبحانه و تعالى‌ يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ.

أقول قد مضى أمثال هذا الخبر و أنّه لا منافاة بينه و بين ما روى في باب العلم من أنّ علمه سبحانه علمان علم أستأثر به فذلك الذي يمحو منه ما يشاء و يثبت و علم علّمه ملائكته و أنبيائه فذلك الذي لا يدخله محو و لا إثبات لئلّا يكذّب الناس أنبياء اللّه تعالى لأن مثل المحو لم يستلزم التكذيب بل أستلزم التصديق على الوجه الأبلغ أمّا لو أخبروا بأمر فوقع خلافه كان منافيا لما تقرر في باب العلم على ما لا يخفى.

و من الأخبار المروّحة للبال ما روي من أنّه كان رجل في بني إسرائيل منهمكا في المعاصي فأتى في بعض أسفاره على بئر فاذا كلب قد لهث من العطش فرق له فأخذ عمامته و شدّ بخفّه و أستقى الماء و أروى الكلب فأوحى اللّه الى نبي ذلك الزمان أنّي قد شكرت له سعيه و غفرت له ذنبه لشفقته على خلق من خلقي، فسمع ذلك فتاب من المعاصي و صار ذلك سببا لتوبته و خلاصه من العقاب.

و من الأخبار المروّحة ما روي عنه ٦ أنّه قال انّ للأسلام نيفا و سبعين شعبة أعلاها شهادة ان لا اله الا اللّه و أدناها إمالة الأذى عن الطريق، أقول روي في خبر أنّ رجلا مر بطريق وقع فيه‌