الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ١٤٩

و الحاصل انّ مثل الأنبياء اذا خافوا من الموت فكيف لا نخاف نحن منه لكن الذي يطيب القلب و يجعله مطمئنا ما روي مستفيضا بل متواتره في الأخبار من حضور رسول اللّه ٦ و امير المؤمنين ٧ عند المحتضر حال احتضاره.

روى شيخنا الكليني و غيره من اصحابنا عن مولانا الصادق ٧ لو انّ مؤمنا اقسم على ربّه ان لا يميته ما أماته ابدا، و لكن اذا حضر أجله بعث اللّه عز و جل ريحين، ريحا يقال لها المنسية، و ريحا يقال لها المسخية فأمّا المنسية فانها تنسيه أهله و ماله، و أما المسخية فانّها تسخي نفسه عن الدنيا حتى يختار ما عند اللّه.

و قال ٧ اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك، فيقول له ملك الموت يا و لي اللّه لا تجزع فو الذي بعث محمّدا لأنا أبر بك و أشفق عليك من والد رحيم لو حضرك، فافتح عينيك فينظر فيرى رسول اللّه ٦ و امير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين عليهما السّلام، فهؤلاء رفقاؤك فينادي روحه مناد من رب العزة فيقول: يا أيّتها النفس المطمئنة الى محمّد و اهل بيته ارجعي الى ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب، فادخلي في عبادي يعني محمدا و اهل بيته، و ادخلي جنتي فما من شي‌ء أحب اليه من انسلال روحه و اللحوق بالمنادي.

و قال ٧ لعقبة بن نافع لن تموت نفس مؤمنة حتّى تراهما، قلت فاذا نظر اليهما المؤمن أ يرجع الى الدنيا؟ فقال: لا يمضي امامه، قلت له: أ يقولان شيئا؟ قال: نعم يدخلان على المؤمن فيجلس رسول اللّه ٦ عند رأسه، و علي ٧ عند رجليه فيكتب عليه رسول اللّه ٦ فيقول يا و لي اللّه أبشر أنا رسول اللّه انّي خير لك ممّا تركتمن الدنيا، ثمّ ينهض رسول اللّه ٦ فيقوم علي ٧ حتى يكبّ عليه فيقول يا ولي اللّه ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحب أما لأنفعنّك، ثمّ قال انّ هذا في كتاب اللّه عزّ و جلّ، فقلت: اين جعلني اللّه فداك؟ قال: في يونس قول اللّه عزّ و جل هاهنا الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ‌ لَهُمُ الْبُشْرى‌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‌.

و في خبر آخر قال ابو عبد اللّه ٧ اذا حيا بينه و بين الكلام أتاه رسول اللّه ٦ و على ٧، فجلس رسول اللّه ٦ عن يمينه، و الآخر عن يساره، فيقول له رسول اللّه ٦ اما ما كنت ترجو فهو ذا أمامك، و اما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه، ثمّ يفتح له بابا الى الجنة فيقول هذا منزلك في الجنة فان شئت رددناك الى الدنيا و لك فيها ذهب و فضة، فيقول لا حاجة لي في الدنيا، فعند ذلك يبيض لونه و يرشح جبينه و تقاص شفتاه، و تنشر منخراه، و تدمع عينه اليسرى، فأيّ هذه العلامات رأيت فاكتف بها: