الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ١٤٦

فقال له آدم: يا ملك الموت انّه قد بقي من عمري ثلاثون سنة، فقال له ملك الموت: يا آدم أ لم تجعلها لإبنك داود النبي و طرحتها من عمرك حين عرض عليك اسماء الأنبياء من ذرّيّتك و عرضت عليه اعمارهم و انت يومئذ بوادي الدّخنا؟ قال: فقال له آدم ما أذكر هذا، قال: فقال له ملك الموت يا آدم لا تجحد أ لم تسأل اللّه عز و جل ان يثبتها لداود و يمحوها من عمرك؟ فأثبتها لداود في الزبور و محاها من عمرك في الذكر، قال آدم: لم أذكر حتّى أعلم ذلك، قال ابو جعفر ٧: و كان آدم صادقا لم يذكر و لم يجحد، فمن ذلك اليوم أمر اللّه تبارك و تعالى العباد ان يكتبوا بينهم اذا تداينوا و تعاملوا الى أجل مسمّى لنسيان آدم و جحوده ما جعل على نفسه، أقول لو كان آدم ٧ ممن يحب الموت لما قدم على هذه السؤالات و تفحّص عن هذه الأمور.

و امّا ادريس النبي ٧ فروى الشيخ الراوندي في كتاب القصص انّ ادريس النبي ٧ كان يسبّح النهار و يصومه و يبيت حيث ما جنّه الليل، و يأتيه رزقه حيث ما أفطر، و كان يصعد له من العمل الصالح مثل ما صعد لأهل الأرض كلهم، فسئل ملك الموت ربّه في زيارة ادريس و ان يسلّم عليه، فاذن له فنزل و أتاه فقال: انّي أريد ان أصحبك فأكون معك، فصحبه و كان يسبّحان النهار و يصومانه فاذا جنّهما الليل أتى أدريس فطره فيأكل و يدعو ملك الموت اليه فيقول لا حاجة لي فيه، ثمّ يقومان يصلّيان و ادريس يصلي و يفطر و ينام و ملك الموت يصلي و لا ينام و لا يفطر فمكثا بذلك ايّاما ثم انهما مرّا بقطيع غنم و كرم قد اينع، فقال ملك الموت هل لك ان تأخذ من ذلك حملا او من هذا عناقيد فتفطر عليه، فقال: أعودك الى مالي فتابى فكيف تدعوني الى مال الغير، ثمّ قال ادريس صلوات اللّه عليه قد صحبتني و احسنت فيما بيني و بينك من انت؟ قال: انا ملك الموت قال ادريس لي اليك حاجة، قال: و ما هي؟ قال: تصعد بي الى السماء فاستأذن ملك الموت ربه في ذلك فأذن له فحمله على جناحه فصعد به الى السماء:

ثم قال له ادريس ٧: ان لي حاجة اخرى، قال: و ما هي؟ قال: بلغني من الموت شدة فأحب ان تذيقني منه طرفا فأنظر هو كما بلغني، فاستأذن ربه فأذن له فأخذ بنفسه ساعة ثم خلى عنه، فقال له كيف رأيت؟ فقال: بلغني عنه شدّة فانه لأشد ممّا بلغني و لي اليك حاجة اخرى تريني النار، فاستأذن ملك الموت صاحب النار ففتح له، فلما رآها ادريس ٧ سقط مغشيا عليه، ثم قال: لي اليك حاجة اخرى تريني الجنة، فاستأذن ملك الموت خازن الجنة فدخلها فلما نظر اليها قال: يا ملك الموت ما كنت لأخرج منها انّ اللّه تعالى قال‌ كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ* و قد ذقته و يقول‌ وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها و قد وردتها، و يقول في الجنة و ما هم بخارجين منها، فانظر الى ادريس النبي ٧ كيف احتال على رفع الموت عنه، و ما ذلك الّا لكراهته له و سماعه بشدّته و مرارته.