الصلوات من انّ كفّارته ان تقول بعده ربي لا تمقتني، كما انّ كفارة ما يكون منك في المجلس هو ان تقول اذا أردت القيام، سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد للّه رب العالمين، و تذكّر انّ الدنيا ليست بدار فرح و لا مرح و ان أضحكت يوما ابكت ايّاما:

دنيا اذا ما أضحكت في يومها		أبكت غدا تعسا لها من دار

فارفع طرفك و امسح دموع الضحك عن خدّيك ليكون المكان خاليا لدموع الحزن فقد جاء ذكر هادم اللذات الذي قال فيه ٦ أكثر و اذكر هادم اللذات، فها نحن قد أخذنا في تفاصيل أحواله.

نور في مقدمات الموت من الأمراض و دوائها و ما ناسب هذا المقام‌

إعلم أرشدك اللّه تعالى انّ اللّه سبحانه بمنزلة المؤدّب و الناس بمنزلة الأطفال، و المؤدّب شأنه تأديب الأطفال بما تقتضيه المصلحة، فالأمراض كلّها تأديبات من الحكيم لمصالح لا يخفى بعضها.

منها ما رواه صاحب كتاب طب الأئمّة عليهم السّلام و هو من أخوان عبد اللّه بن ابي بسطام الزيات و اخوه الحسين بن ابي بسطام ذكرهما النجاشي ره رويا عن الصادق ٧ رواه جدّه الحسين بن علي عليهم السّلام قال: عاد أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ٧ سلمان الفارسي رضي اللّه عنه، فقال:

يا ابا عبد اللّه كيف أصبحت من علّتك؟ قال: يا امير المؤمنين أحمد اللّه كثيرا و أشكو اليك كثرة الضجر، قال: فلا تضجر يا ابا عبد اللّه فما من أحد من شيعتنا يصيبه وجع الّا بذنب قد سبق منه، و ذلك الوجع تطهير له، قال سلمان: فان كان الأمر على ما ذكرت و هو كما ذكرت فليس لنا في شي‌ء من ذلك أجر خلا التطهير قال علي ٧: يا سلمان انّ لكم الأجر بالصبر عليه و التضرع الى اللّه تعالى عزّ اسمه و الدعاله بهما يكتب لكم الحسنات و يرفع لكم الدرجات، و امّا الوجع خاصّة فهو تطهير و كفارة، قال: فقبل سلمان ما بين عينيه و بكا، و قال: من كان يميّز لنا هذه الأشياء لولاك يا امير المؤمنين؟!.

و روى شيخنا الكليني عن الباقر ٧ قال: قد كان الناس يعتبطون اعتباطا فلمّا كان زمن ابراهيم ٧ قال: رب اجعل للموت علّة يؤجر بها الميت و يسلى بها عن المصاب قال: فأنزل اللّه البرصام ثمّ أنزل بعده الداء. و روي عن الصادق ٧ قال: انّ رسول اللّه ٦ رفع رأسه الى‌