الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٦٦

بالناس و لا أوصف بالأشياء، خلقتك من نوري و خلقت عليا من نورك فاطّلعت على سرائر قلبك فلم أجد الى قلبك أحبّ من علي بن ابي طالب فخاطبتك بلسانه كيما يطمئن قلبك، و عن الحسن ٧ انّه قال لرجل كيف طلبك للدنيا؟ قال: شديد قال فهل أدركت منها ما تريد؟ قال: لا قال فهذه الّتي تطلبها لم تدرك فكيف بالّي لم تطلبها.

و من الأخبار ما رواه الجمهور عن مجاهد قال: قال لي علي ٧ جعت يوما بالمدينة جوعا شديدا فخرجت أطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بأمرأة قد جمعت مدرا[١] و ظننتها تريد بلّه، فأتيتها فقاطعتها كلّ ذنوب‌[٢] على تمرة، فمددت ستّة عشر ذنوبا حتّى مجلت يداي، ثمّ أتيت الماء فأصبت منه، ثمّ أتيتها فقلت: يكفي هكذا بين يديها و بسط الراوي كفيه و جمعهما فعدّت لي ستّ عشرة تمرة فأتيت النبي ٦ فأخبرته و أكل معي.

و من الأخبار المروحة ما روي عن علي بن الحسين بن شابور قال: قحط الناس بسرّ من رأى في زمن ابي الحسن الأخير فأمر المتوكل بالخروج الى الأستسقاء فخرجوا ثلاثة أيّام يستسقون و يدعون فما سقوا فخرج الجاثليق في اليوم الرابع و الرهبان معه و النصارى الى الصحراء فخرج معه راهب فلمّا مد يده هطلت السماء بالمطر و خرجوا في اليوم الثاني فهطلت السماء، فشكّ أكثر الناس و تعجّبوا و صبوا الى دين النصرانيّة، فأنفذ المتوكل الى ابي الحسن ٧ و كان محبوسا فأخرجه من حبسه و قال ألحق امّة جدك فقد هلكت، فقال: إني خارج من الغد و مزيل الشكّ ان شاء اللّه، فخرج الجاثليق في اليوم الثالث و الرهبان معه و خرج ابو الحسن ٧ في نفر من أصحابه فلمّا بصر بالراهب و قد مدّ يده أمر بعض مماليكه ان يقبض على يده اليمنى و يأخذ ما بين أصبعيه ففعل و أخذ منه عظما أسود، فأخذه ابو الحسن ٧ بيده و قال أستسق الآن فاستسقى و كانت السماء مغيمة فتشققّت و طلعت الشمس بيضاء فقال المتوكل ما هذا العظم يا ابا محمّد؟ فقال ٧:

هذا الرجل عبر بقبر نبيّ من انبياء اللّه فوقع في يده هذا العظم و ما كشف عن عظم نبيّ الّا هطلت بالمطر.

و من الأخبار المروحة ما روي عن صالح بن سعيد قال دخلت على ابي الحسن ٧ يوم وروده سر من رأى فقلت له جعلت فداك في كلّ الأمور أرادوا أطفاء نورك حتّى أنزلوك هذا الخان الأشنع خان الصعاليك؟ فقال: هيهنا أنت يا ابن سعيد ثمّ أومى بيده فاذا بروضات أنيقات و أنهار جاريات و جنات فيها خيرات عطرات و ولدان كأنّهم اللؤلؤ المكنون، فحار بصري و كثر عجبي، فقال لي: حيث كنّا فهذا لنا يا ابن سعيد لنا في خان الصعاليك.


[١] المدر قطع الطين

[٢] الذنوب الدلو العظيم