الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢٢٥

و وجدت الأمة عليه فعالا فاتّفقوا عليه ثم نقموا منا فغيروا ثمّ جاؤوني كتتابع الخيل فبايعوني فانا استهدي بهداه و استعينه على التقوى الا و ان لكم علينا العمل بكتاب اللّه و سنة نبيّه ٦ و القيام عليكم بحقه و احياء سنته و النصح لكم بالمغيب و المشهد و باللّه نستعين على ذلك و هو حسبنا و نعم الوكيل و قد ولّيت اموركم حذيفة بن اليمان و هو من ارتضي بهداه و ارجو صلاحه و قد امرته بالأحسان الى محسنكم و الشّدة على مريبكم و الرفق بجميعكم اسئل اللّه لنا و لكم حسن الخيرة و الأحسان و رحمته الواسعة في الدنيا و الآخرة و السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته، قال: ثمّ انّ حذيفة صعد المنبر فحمد اللّه و اثنى عليه و صلى على النبي ٦ ثمّ قال: الحمد للّه الذي أحيى الحق و امات الباطل و جاء بالعدل و ادحض بالجور و كبت الظالمين ايّها الناس انّما وليكم اللّه و رسوله و امير المؤمنين حقّا حقا و خير من نعلمه بعد نبينا محمد رسول اللّه ٦ و اولى الناس بالناس و احقهم بالأمر و اقربهم الى الصدق ارشدهم الى العدل و اهدا هو سبيلا و ادناهم الى اللّه وسيلة و أمسّهم برسول اللّه ٦ رحما انيبوا الى طاعة اوّل الناس سلما و اكثرهم علما و اقصدهم طريقا و اسبقهم ايمانا و أحسنهم يقينا و اكثرهم معروفا و أقدمهم جهادا و أعزّهم مقاما أخي رسول اللّه ٦ و ابن عمّه و ابي الحسن و الحسين عليهما السّلام و زوج الزهراء البتول سيّدة نساء العالمين، فقوموا أيّها الناس فبايعوا على كتاب اللّه و سنة نبيه ٦ فان اللّه في ذلك رضاء و لكم مقنع و صلاح و السّلام.

فقام الناس و بايعوا امير المؤمنين ٧ احسن بيعة و اجمعها فلمّا استتمت البيعة قام اليه فتى من ابناء العجم ولاة الأنصار لمحمد بن عمارة بن تيهان اخي اب الهيثم بن تيهان يقال له مسلم متقلّدا سيفا فناداه من اقصى الناس ايّها الأمير انّا سمعناك تقول في اوّل كلامك انّما وليكم اللّه و رسوله ٦ و امير المؤمنين ٧ حقّا حقّا تعريضا بمن كان قبله من الخلفاء انهم لم يكونوا امير المؤمنين حقّا فعرفنا ذلك ايّها الأمير رحمك اللّه و لا تكتمنا فانّك ممّن شهد و غبنا و نحن مقلّدون ذلك اعناقكم و اللّه شاهد عليكم فيما تأتون به من النصيحة لأمّتكم و صدق الخبر عن نبيكم ٦ فقال حذيفة: ايّها الرجل امّا اذا سئلت و فحصت هكذا فاسمع و افهم ما أخبرك به.

اما من تقدم من الخلفاء قبل علي بن ابي طالب ٧ ممّن تسمّى بأمير المؤمنين فانّهم تسمّوا بذلك و سمّاهم الناس به و امّا علي بن ابي طالب ٧ فان جبرئيل ٧ سمّاه بهذا الأسم عن اللّه تعالى و شهد له رسول اللّه ٦ عن سلام جبرئيل ٧ بأمرة المؤمنين و كان اصحاب رسول اللّه ٦ يدعونه في حياة رسول اللّه ٦ بامرة المؤمنين قال الفتى: أخبرني كيف كان ذلك يرحمك اللّه قال حذيفة: انّ الناس كانوا يدخلون على رسول اللّه ٦ قبل الحجاب اذا شاؤا فنهاهم رسول اللّه ٦ ان يدخل احد عليه و عنده دحية بن خليفة الكلبي فكان رسول اللّه ٦ يراسل قيصرا ملك‌