الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٨٥

واحد منهم كم لك تقضي في هذا المسجد، فقال: ثلاثون سنة قالك كم فيه اسطوانة؟ فخجل و قبل شهادتهم، و شهد عنده رجل فردّ شهادته و قال بلغني انّ جارية غنّت فقلت لها: أحسنت فقال:

قلت ذلك حين ابتدأت او حين سكتت فقال: حين سكتت فقال: انّما استحسنت سكوتها ايّها القاضي فقبل شهادته.

كان سائل و خلفه ابن صغير فسمع الصغير امرأة تصيح خلف جنازة و تقول يذهبون بك يا سيّدي الى بيت ليس فيه وطأ و لا غطأ و لا غداء و لا عشاء فقال: يا ابت انّما يأخذونه الى بيتنا. وجد بعض الأعراب رجلا مع امّه فقتلها فقيل له هلّا قتلت الرجل و تركت امّك فقال كنت احتاج كلّ يوم ان اقتل رجلا، قيل لأبي العينا فما اشد عليك من ذهاب بصرك، فقال: قوم يبدوني بالسلام كنت احبّ ان ابدأهم و ربّما حدثت المعرض عنّي فكنت احبّ ان اعلم لأقطع كلامي عنه.

رمى المتوكل عصفورا فأخطأ فقال وزيره ابن جهدون: أحسنت يا سيدي فقال: أتهزأ بي كيف أحسنت؟ قال: الى العصفور. و قال يوما لبعض الصبيان في أي باب من ابواب النحو انت فقال: في باب الفاعل و المفعول به فقال: انت في باب ابويك اذن. و قالت له قينة يا أعمى فقال: ما أستعين على قبح وجهك بشي‌ء أنفع منه.

كان الجاحظ قبيح الصورة جدّا حتّى قال الشاعر:

لو يمسخ الخنزير مسخا ثانيا

ما كان الّا دون قبح الجاحظ

قال يوما لتلامذته ما أخجلني الّا امرأة أتت بي الى صائغ فقالت: مثل هذا فبقيت حائرا في كلامها فلمّا ذهبت سألت الصائغ فقال: استعملتني لأصوغ لها صورة جنّي فقلت: لا أدري كيف صورته فأتت بك. من كلامهم اذا علم الثقيل انّه ثقيل فليس بثقيل.

قيل لأعرابي ما تسمّون المرق؟ قالك السخين قيل فاذا برد؟ قال: نحن لا نتركه يبرد.

قيل لأعرابي على مائدة بعض الخلفاء و قد حضر فالوذج و هو يأكل منه يا هذا انه لم يشبع منه احد الّا مات فأمسك يده ثمّ ضرب بالخمس و قال: استوصوا بعيالي خيرا، حكى الأصمعي قال: نزلت في بعض الأخباء فنظرت الى قطع من القديد منظومة في خيط فأخذت في أكلها فلمّا استوفيتها أتت المرأة صاحبة الخباء و قالت: اين ما كان في الخيط؟ فقلت: أكلته فقالت: ليس هذا ممّا يؤكل فانّي أخفض الجواري و كلّما اخفضت جارية علقت خفضتها في هذا الخيط.

قال أعرابي لآخر أقرضني عشرين درهما و أجّلني شهرا، قال امّا الدراهم فليست عندي و امّا الأجل فقد أجلّتك سنة. كان رجل جار الفيروز الديلمي فأراد بيع داره لدين ركبه فلمّا سامها و أخبر المشتري بالثمن قال البائع: هذا ثمن الدار فاين ثمن الجوار؟ فقال: فهل يباع الجوار