سرى البرق من نجد فهيّج تذكاري‌		عهودا بخروي و العذيب و ذي قار[١]
و هيّج من أشواقنا كلّ كامن‌		و اججّ في أحشائنا لاهب النار
ألا يا لييلات العذيب و حاجر		سقيت بهام من بني المزن مدرار
و يا جيرة بالمازمين خيامهم‌		عليكم سلام اللّه من نازح الدار
خليلي مالي و الزمان كانّما		يطا لبني فى ان بأوتار
فابعد أحبابي و اخلى مرابعى‌		و ابدلنى من كلّ صفو بأكدار
و عادل بي من كان أقصى مرامه‌		من المجد ان يسمو الى عشر معشار
أ لم يدر انّى لا اذلّ لخطبه‌		و ان سامني خسفا و ارخص تسعاري‌
مقامي بفرق الفرقدين فما الذّى‌		يؤثّره مسعاه في خفض مقدار
و انّي امرء لا يدرك الدهر غايتى‌		و لا تصل الأيدى الى سر أغوار
اخالط ابناء الزمان بمقتضى‌		عقولهم كي لا يفوهوا باتكار
و اظهر انّي مثلهم تستفزني‌		صروف الليالي باختلال و امرار
و يضجرني خطب المهول لقاؤه‌		و يطربنى الشادى بعود و مزمار
و يضمى فؤادي ناهد الثّدي كاعب‌		باسمر طّار و احور سحّار
و انّي لأسخى (سخى) بالدّموع لوقفة (قتاظ)		على طلل بال و دارس اجحار
و ما علموا انّى امرء لا يروعني‌		توالى الرّزايا فى عشّي و ابكار
اذا دك طود الصبر من وقع حارث‌		فطود اصطباري شامخ غير منهار

الى آخر القصيدة و من الأشعار قوله: استقدر اللّه خير او ارضين به فبينما العسر ازدارت مياسير اخرج الأنباري بسنده الى الكلبي قال عاش عبيد بن شبرمة الجهرمي ثلثمائة سنة و ادرك الأسلام و دخل على معاوية و هو متخلّف، فقال حدّثني باعجب ما رأيت قال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميّتا لهم فلمّا انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر:

يا قلب أنّك من أسماء مغرور		فاذكروا هل ينفعنك اليوم تذكير
قد بحت بالحبّ ما تخفيه من أحد		حتّى جرت بك اطلاقا محاضير
تبغى أمورا فما تدرى اعاجلها		ادنى لرشدك ام ما فيه تأخير
فاستقدر اللّه البيت، و بينما المرء في الأحياء مغتبط		ان صار في الرّمس تعفوه الأعاصير

[١] اساس لأمكنة