الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢٤٢

شديدا و قال لغلامه: اصعد و اقلع الميزاب فصعد الغلام فقلعه و رمى به الى سطح العباس و قال:

و اللّه لأن رده احد الى مكانه لأضربن عنقه، فشق ذلك على العباس ودعى بولديه عبد اللّه و عبيد اللّه و نهض يمشي متوكئا عليهما و هو يرتعد من شدة المرض و صار حتى دخل على امير المؤمنين ٧ فلما نظر اليه امير المؤمنين ٧ على تلك الحالة انزعج لذلك و قال: يا عم ما جائك و انت على هذه الحالة فقص عليه القصة و ما فعل معه عمر من قلع الميزاب و تهدده من يعيده الى مكانه و قال له: يا ابن اخي انه قد كان لي عينان انظر بهما فمات احديهما و هي رسول اللّه ٦ و بقيت الأخرى و هي انت يا علي، و ما أظن انّي اظلم و يزول ما شرّفني به رسول اللّه ٦ و انت لي فانظر في امري، فقال له: يا عم ارجع الى بيتك فسترى مني ما يسرك ان شاء اللّه تعالى.

ثم نادي علي بذي الفقار ثم خرج الى المسجد و الناس حوله و قال: يا قنبر اصعد حينئذ فردّ الميزاب الى مكانه فصعد قنبر فرده الى موضعه، و قال علي ٧ و حقّ صاحب هذا القبر و المنبر لأن قلعه قالع لأضربن عنقه و عنق الآمر له بذلك و لأصلبنهما في الشمس حتى يتقددا، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فنهض و دخل المسجد و نظر الى الميزاب و هو في موضعه قال: لا يغضب احدا ابا الحسن فيما فعله و نكفر عن اليمين فلما كان من الغداة مضى امير المؤمنين ٧ الى عمه العباس و قال: كيف اصبحت يا عم؟ قال: بأفضل النعم ما دمت لي يا ابن اخي، فقال له: يا عم طب نفسا فو اللّه لو خاصمني اهل الأرض في الميزاب لخصمتهم ثم لقتلتهم بحول اللّه و قوته و لا ينالك ضيم يا عم، فقام العباس فقبّل بين عينيه و قال: يا ابن اخي ما خاب من انت ناصره، فكان هذا فعل عمر بالعباس عم رسول اللّه ٦ و قد قال في غير موطن وصية منه في عمه انّ عمي العباس بقية الآباء و الأجداد فاحفظوني فيه كلّ في كنف و انا في كنف عمي العباسفمن أذاه فقد اذاني، و من عاداه فقد عاداني، سلمه سلمي و حربه حربي و قد اذاه عمر في ثلاث مواطن ظاهرة غير خفية منها قضية ميزاب و لو لا خوفه من علي ٧ لم يتركه على حاله.

و منها ان النبي ٦ قبل الهجرة خرج يوما الى خارج مكة و رجع طالبا منزله و جازه بمناد ينادي من بني تميم و كان له سيّد يسمى عبد اللّه بن جذعان و كان يعد من سادات قريش و اشياخهم و كان له منادية ينادون في شعبات مكة و أوديتها من اراد الضيافة و الغذاء فليأت مائدة عبد اللّه بن جذعان، و كان مناديه ابا قحافة و أجرته اربع دوانيق، و له مناد آخر ينادي فوق سطح داره فاخبر عبد اللّه بن جذعان بجواز النبي ٦ على باب داره و خرج يمشي حتّى لحق به و قال:

يا محمد ٦ بالبيت الحرام الّا ما شرفتني بدخولك منزلي و تحرمك بزادي و أقسم عليه البيت و البطحي و شيبة عبد المطلب فاجابه النبي ٦ الى ذلك و دخل منزله و تحرم بزاده فلما خرج النبي ٦ خرج معه ابن جذعان مشيّعا لع فلمّا اراد الرجوع عنه قال له النبي ٦ احب ان تكون غدا