فاذا خرجت من الجسد فيعرض عليها كما عرض عليها و هي في الجسد فتختار الآخرة فينزل عليه بكفن من الجنة بمسك اذفر، فيكفن بذلك الكفن و يحنّط بذلك ثمّ يكسى حلّة صفراء من حلل الجنّة، فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة ثم يفتح له عن امامه مسيرة شهر، و عن يمينه و عن شماله، ثم يقال له: نم نومة العروس على فراشها، ثمّ يزور آل محمد في جنان رضوي فيأكل معهم من طعامهم و يشرب معهم من شرابهم، و يتحدّث معهم في مجالسهم حتّى يقوم قائمنا اهل البيت فاقبلوا معه يلبّون زمرا زمرا.

و اذا احتضر الكافر حضره رسول اللّه ٦ و علي و جبرئيل و ملك الموت ٧ فيدنو منه علي ٧ فيقول: يا رسول اللّه انّ هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه فيقول رسول اللّه ٦:

يا جبرئيل انّ هذا كان يبغض اللّه و رسول اللّه ٦ و أهل بيت رسوله فابغضه، و يقول جبرئيل يا ملك (لملك) الموت انّ هذا كان يبغض اللّه و رسوله و اهل بيت رسوله فابغضه و اعنف عليه، فيدنو منه ملك الموت فيقول: يا عبد اللّه أخذت أمان براءتك من النار، تمسكت بالعصمة الكبرى في الحياة الدنيا؟ فيقول: لا فيقول أبشر يا عدو اللّه بسخط اللّه عز و جل و عذابه و النار، اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك، ثم يسل نفسه سلا عنيفا، ثمّ يكل بروحه ثلاثمائة شيطان كلهم يبزق في وجهه و يتلأذى بروحه، فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها و لهبها.

و قال ٧ في الميت تدمع عيناه عند الموت، قال: ذلك معاينة رسول اللّه ٦ فيرى ما يسرّه، اما ترى الرجل يرى ما يسره فتدمع عينه لذلك و يضحك، قال ابن ابي يعفور كان خطاب الجهنمي حليطا لنا و كان شديد النصب لآل محمد، قال: فدخلت عليه اعوده للتقية فاذا هو مغمى عليه في الموت، فسمعه يقول مالي و مالك يا علي؟ فأخبرت بذلك ابا عبد اللّه ٧ فقال ابو عبد اللّه ٧ رآه و رب الكعبة ثلاثا و مخاطبته ٧ لحارث الهمداني متواتر نقله الخاصة و العامة و هو:

يا حار همدان من يمت يرني‌		من مؤمن او منافق قبلا
يعرفني طرفه و اعرفه‌		بنعمته و اسمه و ما فعلا
و انت عند الصراط تعرفني‌		فلا تخف عثرة و لا زللا
اسقيك من بارد على ظمإ		تخاله في الحلاوة العسلى‌
اقول للنار حين تعرض‌		للعرض دعيه لا تأخذي الرجلا
دعيه لا تقربيه ان له‌		حبلا بجبل الوصي متصلا