الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ١٣١

دخول الحمام و الجماع، و يشرب كل يوم بكرة جرعة ماء حار، و يجتنب فيه اكل البقول الحارة كالكرفس و النعناع و الجرجير، كانون الأول احد و ثلاثون يوما تقوى فيه العواصف و يشتد فيه البرد، و ينفع فيه كل ما ذكر في تشرين الثاني، و يحذر فيه من اكل الطعام البارد، و يتقى فيه الحجامة و الفصد، و تستعمل فيه الأغذية الحارة بالقوة و الفعل، كانون الثاني احد و ثلاثون يوما يقوى فيه غلبة البلغم، و ينبغي ان يتجرع فيه الماء الحار على الريق، و يحمد فيه الجماع، و ينفع فيه الأحساء مثل البقول الحارة كالكرفس و الجرجير و الكراث، و ينفع فيه دخول الحمام اول النهار و التمريخ بدهن الخيري و ما ناسبه، و يحذر فيه الحلو و اكل السمك الطري و اللبن، شباط ثمانية و عشرون يوما تختلف فيه الرياح و تكثر الأمطار، و يظهر فيه العشب و يجري فيه الماء في العود، و ينفع فيه اكل الثوم و لحم الطير و الصيود و الفاكهة اليابسة، و يقلل من اكل الحلاوات، و تحمد فيه كثرة الحركة و الرياضة.

صفة الشراب الذي يحل شربه و استعماله بعد الطعام و قد تقدم ذكر نفعه عند ابتدائنا بالقول على فصول السنة و ما يعتد فيها من حفظ الصحة و صفته ان يؤخذ نمن الزبيب المنقّى عشرة ارطال فيغسل و ينقع بماء صاف غمرة و زيادة عليه اربعة اصابع و يترك فيه اناءه ذلك ثلث ابام في الشتاء و في الصيف يوم و ليلة، ثم يجعل في قدر نظيف، و ليكن الماء ماء السماء ام قدرت عليه و الا فمن الماء العذب الذي ينبوعه من ناحية المشرق ماء براقة ابيض خفيفا و هو القابل لما يعرضه على سرعة من السخونة و البرودة، و تلك دلالة على خفّة الماء، و يطبخ حتّى ينتفخ الزبيب و ينضج، ثم يعصر و يصفى مأواه و يبرد، ثم يرد الى القدر ثانيا و يؤخذ مقداره بعود و يغلى بنار لينة غليانا رقيقا حتى ينضي ثلثاه، ثم يؤخذ من العسل المصفّى رطال فيلقى عليه و يؤخذ مقدار الماء الى أي كان من القدر و يغلى حتى يذهب قدر العسل و يعود الى حد، و يؤخذ خرقة ضعيفة فيجعل فيها زنجيل وزن درهم، و من القرنفل نصف درهم، و من الألدار جينا مثله، و من الزعفران درهم، و من السنبل نصف درهم، و من الهندباء مثله، و من المصطقى نصف درهم بعد ان يستحق كل واحد على حده، و ينخل و يجعل في خرقة و يشد بخيط شدا جيدا و يلقى فيه و تمرس الخرقة في الشراب بحيث تنزل القوى العقاقير التي فيها و لا يزال يعاهد بالتحريك على نار لينة برفق حتّى يذهب منه مقدار العسل و يرفع و يزداد ماء و يؤخّر مدة ثلاثة شهور حتّى يتداخل مزاجه بعضه في بعض، و حينئذ يستعمل و مقدار ما يشرب منه اوقية الى اوقيتين من الماء القراح، فاذا اكلت يا أمير المؤمنين مقدار ما وصفت لك من الطعام فاشرب من هذا الشراب مقدار ثلاثة اقداح بعد طعامك، فاذا فعلت ذلك فقد امنت باذن اللّه تعالى يومك و ليلتك من الأوجاع الباردة المزمنة كالنقرس و الرياح و مثل ذلك من اوجاع الكبد و الطحال و الأمعاء و الأحشاء و العصب و الدماغ و المعدة،