شمر هم وقتى إمام حسين را كشت اين عذر را آورد و گفت: أمر والى بود! واليان را بر ما گماشتند و آنها بما چنين أمرى كردند و أمر والى واجب الإطاعه است. بنابراين، ما در كشتن إمام حسين نه تنها گناهكار نيستيم، بلكه بر أساس إطاعت أمر والى ثواب خواهيم برد.

أبو إسحق روايت مى‌كند كه: كانَ شِمْرُ بْنُ ذِى الْجَوْشَنِ يُصَلّى مَعَنا ثُمَّ يَقولُ: اللَهُمَّ إنَّكَ شَريفٌ تُحِبُّ الشَّرَفَ، وَ إنَّكَ تَعْلَمُ أنّى شَريفٌ فَاغْفِرْلى! قُلْتُ: كَيْفَ يَغْفِرُ اللَهُ لَكَ وَ قَدْ أعَنْتَ عَلَى قَتْلِ ابْنِ رَسولِ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ (وَ ءَالِهِ) وَ سَلَّمَ؟!

«شمر با ما نماز مى‌خواند، بعد از نماز مى‌گفت: خدايا تو شريف هستى و شريف را هم دوست دارى؛ و تو مى‌دانى من مرد شريفى هستم، بنابراين گناه مرا بيامرز! من به او گفتم: چگونه خداوند ترا بيامرزد و مورد غفران خود قرار دهد در حالتى كه تو كمك كردى در كشتن پسر رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سَلّم‌

»!؟ قَالَ: وَيْحَكَ! كَيْفَ نَصْنَعَ؟ إنَّ امَرآءَنا هَؤُلآء أمَرونا بِأمْرٍ فَلَمْ نُخالِفْهُمْ؛ وَ لَوْ خالَفْناهُمْ كُنّا شَرًّا مِنْ هَذِهِ الْحُمُرِ الشِّقاةِ.[١]

«شمر در جواب أبو إسحق مى‌گويد: واى بر تو! اگر من حسين را نكشم، پس چكار كنم؟ اين أمراء، ما را أمر كردند به أمرى و ما مخالفت آنها را نكرديم؛ و اگر مخالفت مى‌كرديم ما از اين الاغهاى مسكين و بدبخت بدتر بوديم.»

و در يك لفظ ديگر شمر مى‌گويد: اللَهُمَّ اغْفِرْلى فَإنّى كَريمٌ، لَمْ تَلِدْنى اللِئَامُ! فَقُلْتُ لَهُ: إنَّكَ لَسَيِّى‌ءُ الرَّأْىِ وَ الْفِكْرِ! تُسارِعُ إلَى قَتْلِ ابْنِ بِنْتِ رَسولِ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ (وَ ءَالِهِ) وَ سَلَّمَ وَ تَدْعُو بِهَذا الدُّعآء؟! فَقالَ: إلَيْكَ عَنّى! فَلَوْ كُنّا كَما تَقولُ أنْتَ وَ أصْحابُكَ لَكُنّا شَرًّا مِنَ الْحُمُرِ فى الشِّعاب.

[١] - بنقل از« تاريخ ابن عساكر» ج ٦، ص ٣٣٨؛ و« ميزان الاعتدال» ذهبى، ج ١، ص ٤٤٩